圖 / 甘岱民
鍾宜杰 / 世新大學通識中心教師（兼課近十年）
我在世新很久了。
從大學、研究所，到教書。81年轉進世新時，廁所尿騷味飄滿走廊教室的飄香樓還在，圖傳系辦是現在的郵局。傳聞中的老校長舍我先生非常節儉，他會要求總務人員在廣場把舊掃把排開，壞的才能換；文具更新時，要拿舊的去換新的。這所私校的建立，是靠這種節儉所累積的財力經營起來。但是，舍我先生是對物節儉，對人則不是。舍我先生不僅有辦報文人的精神，也有辦學文人的風範，在政治動盪的年代，別的學校不敢收的、受到政治迫害的學者，舍我先生都將他們請到山洞裡的小世界，提供他們研究與教學的避風港。
20多年來，台灣的政治、社會、經濟以及高等教育經歷了許多改變，世新也從一所專科學校轉型成綜合大學。我讀大學時，就立志要當個大學老師，從事學術研究工作。但是當我可以走上講台教書時，社會環境對大學的想像已經不再是生產知識的場所，而是一個換取文憑的管道。文憑主義下，學校逐漸成為文憑供應所。大學逐漸朝向市場邏輯與商業模式經營，學生成為客戶，教書成為服務。就像許多餐廳寧可雇用鐘點服務生以節省人事成本一樣，大學也寧可雇用大量的鐘點教師提供教學服務。因此，和我一樣四處奔波教書的大學老師，全國有近萬人；我們是專職的兼任老師，所做的事情和專任老師一樣，但是只有專任老師一半不到的薪資。
儘管世局丕變，但我還是沒有改變理想。上課時，我仍舊把書本中該告訴學生的道理努力解釋給學生聽。對於有意願更進一步深入討論的同學，我在課餘時間帶讀書會。我知道實然為何，但也希望學生了解應然。這樣的教學理想，應該是多數教社會人文的老師經常面臨的挑戰，但也是教學最富成就感的一環。因此，我願意繼續在幾所學校奔波，也願意繼續從事社會科學研究。
我過去參與工會的行動，訴求兼任教師適用勞基法，歷經好幾波的行動，未料勞動部在去年八月公布只將「未具本職的兼任教師」納入勞基法。於是各校就開始展開調查兼任老師有無具備本職，明示暗示希望兼任老師們都能具備本職，以「節省」每月約五百元的勞退基金。世新也從去年就開始調查，其實，我這學期四月才開始已經有了本職，在此之前的確是無本職的。遞出的調查表上，我還是填寫不具備本職，我的目的是想了解學校究竟想做甚麼，儘管我不認為有無本職，該在聘任上被差別對待。但是，上星期我接到了不續聘通知，理由是「課程調整」。
「課程調整」只是美詞，實質上是節省人事成本。這種規避勞動法令的做法在各界產業很普遍，就像我兒子在五十嵐打工時，老闆不願意幫工讀生投保勞保一樣。許多有打工的大學生都有這樣的經驗，資方提出較優的時薪，交換不投勞保的條件。這說明了世新辦學的理念越來越像餐飲業、服務業。他們把教師當成物來對待，美其名就是「人力資源」，其實是物的概念。我們就像免洗餐具，用完即丟，廉價方便。我們也像企業租車一樣，不用自己養車養司機，壞了隨時可以換新，不用負擔購車與保養成本。現在，政治不再動盪，白色恐怖不再；取而代之的是資本邏輯的亂世局勢。
山洞裡的小世界不再是避風港，它已經和山洞外的世界融為一體了嗎？我們在課堂上教導學生要有批判思考的能力、勇於說出這社會不正義、不被關注但重要的各種事。我衷心希望還能夠持續將這些帶給學生，也希望世新校方能夠暫停這樣的不續聘案。舍我先生的銅像，都坐在那裏看著。
【兼任教師的心聲】
670元買走教師的尊嚴？他們究竟在抗爭什麼？
七年的兼課，換來電子郵件通知不續聘
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