圖／Sippanont Samchai（依CC授權方式使用）
文／黃大展（新竹高中歷史科教師兼任圖書館主任）
公視7月7日播映的《你的孩子不是你的孩子》是繼《危險心靈》、《他們在畢業的前一天爆炸》後，再度推出與教育相關的戲劇。
這次將焦點面向升學體制，思考為什麼教改和制度的變化，學生並沒有因此減輕課業壓力，主流價值也沒有太大改變，父母和孩子都被既有的教育想像和學生角色束縛住。它描繪升學主義下，分數至上和社會價值的扭曲，父母用情緒勒索來對待小孩的不正常狀態。
家庭對孩子是個壓力源，那學校的環境呢？
若從靠北、厭世或黑特版常可看到批評和怒罵，尤其是制度或政策改變時，有些言之有理令人佩服，有些僅是情緒宣洩，從這個角度來看校園成為規訓、壓迫與宰制的場所！求學階段是蒼白不堪回首的過去。
壓迫當然還有，有些制度性（集體）的壓迫更需正視，校園民主還須努力，但只有這樣嗎？
高中三年，校園生活對你有怎樣的意義？
將時間拉長，到了中年或老年，還有哪些會是你想要記得的？
應該是人吧！那些年的同學或師長，他們擁有共同的青春記憶，這些記憶平時鎖在某個時空中，唯有相聚才會被開啟。
這幾年有機會接觸到一些竹中校友。這些畢業數十年的學長談到高中生活時，眼中散發出青春光芒，語氣雀躍地說著那些年的生活趣事，有跑山和游泳，還有並不愉快的音樂或美術課。1945—1975年間，校友們的共同話題人物──辛志平校長。
常聽不同地區一中的學生說他們「學風自由」，那竹中引以為傲的全人教育、五育均衡和自由學風‧‧‧‧‧‧等似乎並非專屬特色。但若進一步探究，昔日戒嚴時代，規定每個學校都要有「動員月會」[1]，目的是「增進反共抗俄敵愾心」的愛國心。
那些年竹中舉辦時，是由學生擔任主席，校長與行政人員列席，讓同學針對校園事務提出自己的想法和意見，不少校友對於動員月會時同學挑戰辛校長的事印象特別深刻。或許是這樣的民主體驗方式，竹中人多敢於和別人不同。[2]這點或許和別人比較不一樣。
場所是記憶所繫之處，但是否會想重返校園看自己走過的青春[3]，和你對這個學校的認同有關。
六月是畢業告別的日子，半世紀後竟然成為重逢的時刻。
探路
六月中旬台北某旅行社的導遊梁先生來電，提到有位曾在竹中教書的美國人要到台灣旅遊，他特別指定到新竹回竹中看看。導遊想知道竹中有沒有保留他的相關資料。
導遊說「他叫Tom Johnston」，他提到「學校在東山街」、「時間1970年代」、「校長（曾）是個軍人」、「校長為了讓他可以在竹中教書，曾向蔣中正申請許可」。
根據這些片段訊息判斷應該在辛志平校長時代[4]。從人事室到畢冊都找不到相關資料。問當時在校任教的老師（含教學組長）對這名字也沒印象。第30、31屆的學長們也說他們沒有外籍老師。
整個霧煞煞‧‧‧‧‧‧
我在想：「是不是Johnston搞錯了，他會不會是隔壁竹一中的老師？」
是他記憶有誤？還是學校資料遺漏太多‧‧‧‧‧‧
只有等當事人到達才可以知道。
來訪
6月20日霧散開。
近午，導遊帶著Johnston和他女兒到竹中。他說著還算流利的中文，語氣堅定的說他1969—1971年間在東山街的輔大「華語學院」學中文[5]，同時也在竹中教兩年，教兩個班。
他說當時的政治氣氛，外籍人士無法在學校教書，辛校長透過管道讓他可以在這裡教書。他教「會話」（conversation）。他是秘密（非正式）的聘任（應該是兼任教師，只要校長或教務處確認即可，這可能是人事室沒有他的資料的原因），從當時的畢冊，他認出了辛志平校長和英文科的陳如鶴老師。
校園空間變化太多，在逛校園時他找不到熟悉景點。後來，透過老照片認出了舊校門，他說：「東山街以前多是田，他住在底下的舊日本宿舍。」
他25歲來台灣，一方面學中文，一方面在竹中、清大核工系‧‧‧‧‧‧等教英文，當時留著大鬍子，學生叫他「大鬍子先生」，中文姓名是音譯的「章士敦」。
聊到這裡，一時不知道要問什麼問題，「你有印象深刻的學生嗎？」我突然靈光一閃。
他立即說出「張永青」，弓長「張」，永遠的「永」，青春的「青」。
事隔近50年，怎麼會馬上說出這個名字呢？
Johnston說這個學生很優秀，大學讀語言相關，高中畢業後和他騎著沒有變速的腳踏車以三週時間環島一圈。又說「他升上大學後，還有聯繫一段時間，後來就沒有音訊了。」語氣中透露對這位學生的在意。
「希望有機會可以見到他。」那天我似乎聽到他這麼說。
接下來兩週他們父女會在台灣環島旅行。激發了我的好奇心，有沒有辦法找到張，讓兩個人重逢呢？限時兩週，結果會如何，誰也沒有把握。
尋人
校友會資料中只有「張永清，1970 畢業314班。」這幾個字。會是他提到的那個人嗎？用照片來確認應是比較好的方式。但圖書館竟然缺了1971年的畢冊。後來從數位檔中找到廉班[6]「張永青」的大頭照，校友會的資料竟然有誤。將大頭照傳給梁導遊，他回覆「Johnston確認，沒錯！就是他。」
接下來，當然是拜請Google大神。
相信很多人應該跟我一樣，打開Google查詢，出現了好幾位姓名相同的人，包括仁寶電腦、清大的傑出校友、羅東博愛醫院小兒部‧‧‧‧‧‧但廉班是文組班，與這幾位學習背景完全不相同，翻了幾頁之後，第一條協尋方式，失敗！
將事件以〈舊師來訪──人物協尋〉貼在「說竹中e故事──大家來說百年校史」[7]，請大家幫忙協尋。幾天之內有近八千多人看到這則貼文，有40位幫忙分享。校友會辦公室主任何昇平老師將訊息透過LINE傳到不同屆的校友會群組。[8]
竹中校友會有一個傳統，每年校友年會由畢業40年那屆負責籌辦。我寫了封信給24屆負責的謝宏浩醫師，請問他是否知道相關的資訊。
周五晚上收到畢業校友潘世延傳來幾則和張永青相關的報導。
我問：「你怎麼找到的？」他說：「姓名加上關鍵字『華航』。」原來他直接打電話給了謝醫師，謝記得Johnston，說他留著大鬍子。至於張永青，那年年會廉班整個失聯，但他記得張在華航擔任空服員。於是「張永青、華航」兩個關鍵字，出現了幾則他報導。
其中有一則「藝饗年代」訪問了張副總經理，但他是不是我們要找的人？將他的影像和高中大頭照交叉比對，相似度頗高。但這些報導都快十年前了，他的近況呢？
將目標鎖定「華航」，我再次尋求校友會辦公室主任何昇平老師協助。他傳訊息給華航董事長何煖軒學長，請他協助查詢聯繫方式。另一位在華航擔任副總的校友說「他前幾年已經退休。但應該可以查到他的電話。」但還無法確定這位張永青是不是我們在找的那個人？
週一中午何老師傳來一個手機號碼，說是何董事長給他的。
另一方面，帶著Johnston父女環島的梁導遊，某天他寄信來：「想請問關於張永青校友，是否是我知道的曾經任職仁寶董事，博智董事長的張永青？他曾經被選為清華傑出校友！」我回覆：「不是，因為學的背景不同。」也感受到他應該想找到這位同學，我只將寫的文章連結傳給導遊。
連結
26日早上打電話給張，沒人接聽，傳訊息給他。
幾分鐘後接到他的回電，我問：「請問，您是新竹中學的校友嗎？」張回：「是。」
「你當年認識一位外師Johnston嗎？你們有一起騎腳踏車環島。」
「知道啊！」
「他最近來台灣，上週有到竹中，他有提到你的名字。」
是的！太神奇了，失聯47年，居然可以找到這個人。
他們先透過手機聯絡，我希望可以見證他們重逢時刻，若兩位能再度回竹中校園走走，更具意義。
另一方面，校務會議後遇到謝宏浩醫師，他記得Johnston，當時他參加Spoken English Club，來自俄亥俄的絡腮鬍小個子的他指導半學期，他對他的印象很深刻。而且Johnston還單獨請他看過兩次電影。
我問：「你怎麼知張永青在華航？」
他說：「因為當時很轟動的華航劫機事件[9]，報紙刊登他了的照片，一看就知道他是我們這屆的張永青。」
重逢
他們幾經討論，決定7/1晚先在台北見面，隔天早上再到竹中。
事隔47年的重新相逢，而且一方是來自於美國，這是多難能可貴的事。這是校史的一個好故事，除了拍照之外，希望能專訪Johnston，請他談那些年和竹中的故事，為百年校史先留下一段時代的紀錄。
在新竹見面是指考的第二天。1971年7月考完大學聯考後，他們用21天的時間環島一週，踩著沒有變速的腳踏車四處看台灣風景，沿途借住學校、廟宇或是親戚家，僅在蘇花公路那段遇到颱風才搭便車。聽他們描述這個過程就很動人，果真是環島的先驅。
張永青說他是苗栗的鄉下小孩，Johnston對他影響很深，是「心智啟蒙的恩師」。後來，他當空服員，這工作可以環遊世界到各地看看。因此，每飛到一個地點，休息時間他就想辦法四處看看和認識這個地方，這是他跟Johnston學的。
未完──待續
故事先寫到這裡。
尋人就是解謎的過程，由於關鍵人物的協助才得以完滿。若再早幾年網路不發達的時代，要完成這個任務的難度更高。
這則故事開啟了我對那個時代多一點的認識與理解，它可以是單純師生情誼故事。也帶出了「何時開始有外師」的議題，半世紀前請外籍老師來竹中教書，讓學生和外師面對面，聽他們上會話課，講文法，學如何寫作，甚至可能是兩種不同文化的衝擊與對話。在那個閉鎖的年代，主事者為何要這樣做？他如何思考這件事？由於當事人都不在人世，已經無從得知，若從結果論或是這個案例來說，它的影響應該應該可以繼續追蹤[10]。
反觀今日，全球化之下國際教育更為重要，外師在學校更為普遍，但我們是否更具國際觀呢？2011年教育部中小學國際教育白皮書以「扎根培育21世紀國際化人才」[11]為願景。但談到國際化（觀）時，國際教育旅行或是出國觀光被視為重要一環，但並非每個人都能出國，這和學生家庭社經背景有關，它也僅是國際素養的一個面向，也不能期待光憑外師就能擁有這些能力。
素養中更重要的是「視野」或「心態（度）」，對世界的好奇、願意思考和探索，對不同文化的理解和關懷。尤其在台灣這個多族群的地方，日常生活就可以接觸到許多的異文化，加上網際網路的時代，學習無處不在，如何讓海不是阻隔，而是通往世界的道路，擁有國際視野是可以繼續努力的方向。
註
[1] 1952年6月5日行政院令訂定發布〈動員月會實施辦法〉全文32條，第一條就清楚的提到「為激勵全國國民以自發自覺精神，切實奉行總動員各項法令，厲行戰時生活，以全力貢獻於生產與戰鬥，特規定普遍舉行動員月會，簽訂動員公約。」
[2] 以宋文里的〈我的新竹中學：A Good High School〉有頗為清楚的描述。
[3] 寫這篇文章時在反思，自己對高中階段的印象還有甚麼？除了受兩位老師影響較深外，跟同學也都失聯了。沒有很強的認同感好像也沒有非去不可的動機。
[4] 對日戰爭時辛志平曾任湯恩伯的機要秘書，1945年12月奉命接收省立新竹中學。1945—1974年2月，任職於新竹中學前後30年。蔣中正於1975年逝世。至於辛志平聘任外師是否有（需要）知會蔣中正，或者這件事情應該經由教育廳同意即可，目前沒有更多的資料驗證真實與否。
[5] 1968年10月，輔仁大學附設華語研習所在新竹東山街成立。
[6] 當時班級順序以「忠孝仁愛信義和平誠慧健樸智廉勇謙直恕恆」排序。
[7] 這是為了蒐集竹中的各種故事而成立的粉絲頁。
[8] 除了找尋張永青外，竹中哪個時候開始有外師這件事也引起了不少的討論。目前以13屆的校友彭英毅學長提到他初一時由神父兼任課程，為外師在竹中提供更早訊息。
[9] 1985年4月26日，華航二八一次班機發生劫機未遂事件。張永青就是制伏歹徒的機上空服人員。可參看1985年4月28日的聯合報第三版〈華航空勤員機警勇敢 演出精彩空中鎮暴記〉報導。
[10] 這在當時是創舉？或者其他學校也有同樣的作法，尚待進一步去了解。當時校長權責很大聘任老師只要和校長面試確認即可。但也不能因為找外師就過度跨大，主事者是要解決師資不足問題？或者有意識到外師可開啟學生的不同體驗。若要繼續討論外師議題，從學習者受到影響的角度來思考是一個可以繼續發展的面向。
