文／張洧齊（卡稻農商行農夫、屏東恆春張家古厝反重劃自救會迫遷戶）
抗爭現場，暮景剛落入遠山，一位聲援者虔敬的合十參拜，躬起了那經歷滄桑的背脊，幾支日光燈劃破晦暗的空氣，在土地上暈染出交錯的人影，樹影晃動，風聲蕭瑟，周圍沒有住家。臨著六線縣道馬路對面，是玄天上帝鎮守的龍湖宮，佈滿廳堂的數千個嬰靈塑像，似笑非笑的稚嫩臉龐，與我的眼眸對視。這一頭上演著他們無法理解的人間苦難，兩造持續對峙，隔著拒馬，身著黑衣的保安或坐或站，居民與聲援者都綁上黃色「土地正義」在左手背，眾人屏息等待，詭譎中帶著陰森，東北季風吹得人腦門發寒。
這裡要蓋一個垃圾掩埋場在灌溉水源上游，居民疑慮土地汙染，政府拒絕公開資料，廠商強硬進廠，居民乾脆就拿椅子堵在既成道路上賴著不走，一齣長達二十年的拉鋸，一如台灣所有議題，形成輿論之後，所有的政黨都會來聲援，有時代力量、基進黨、民眾黨、無黨籍，獨不見選區立法委員與縣議員，與那高喊愛台灣的藍綠兩黨。
竹苗地區算是時代力量大本營，藉著主場優勢，所有立委先後到齊聲援，並且輪流駐守過夜，各個選區的服務處主任、助理，自然而然拿起麥克風活絡氣氛，一個一個上台發表言論，鼓舞士氣，台下在地居民拉開摺疊椅，揚起塵土，滿臉敬意看著這群遠道而來的朋友們。
我與洪輝祥老師及潘忠政老師站在最後排，兩老你一言我一語表達對此次公投藍綠模糊議題的不齒，也提到對部份環團與社運人士失望，對台灣這幾十年社運輪廓產生改變，中間選民不可能繼續將民進黨視為台灣未來的解藥，接著要思考公投之後的下一步。
我回答：「民進黨最成功的一件事情，就是透過意識形態把自己的利益跟台灣價值綑綁在一起，讓中間選民相信為了台灣價值必須對民進黨的貪瀆表達緘默。」
洪老師說：「所以我們要靠自己。」
我們看著前台穿著時代力量背心的年輕人一個比一個或者聲量小、不會講台語、或者支支吾吾，詞不達意，或者流於形式，不接地氣。
一段小沉默後，我開口：「洪老師，你有沒有一種似曾相識的感覺？當年民進黨也是這樣一個一個上台去訓練各選區的子弟兵，從口齒不清到態度從容，一步一步爬上去權力頂端，誰也沒有想到民進黨會是今天這個樣子。」我倆回憶起2008年到2016年這段時間，民進黨到各個抗爭現場聲援的場景。
桃園玉紅姊當年接到我的電話，驚訝的說，屏東縣長潘孟安擔任立委時在桃園A7捷運站迫遷案如何跟他們一起抗爭聲援，一路相隨，無法想像當選縣長之後，也玩起了同樣的把戲，玉紅姐還試著與我同往屏東縣政府，要和這位昔日戰友講一講。
「沒有想到，今天台灣各地的土地議題更加遍地峰火，民進黨的兩面手法更加精湛，貪瀆程度更甚馬英九執政時的國民黨，難以想像眼前時代力量的年輕人，總有一天會熟稔的堆上笑容在大街小巷彎身拜票，突然又在喪禮祭奠上鞠標準九十度躬，並且表情哀悼的跟喪家握手致意。」我說，內心十分感慨。
恆春張家古厝在抗爭時，南鐵陳致曉老師曾南下聲援，我倆坐在照利餐廳庭院，他語重心長的對我說：「要抗爭，第一點要自助人助，所有的事態發展都以你為主，要牢牢的掌握主動權，大家只是來幫你讚聲，不會有人幫你解決問題。第二點，絕對不要讓政治人物主導你的抗爭，雖然他會帶來政治資源，但是相對的他要收割，到最後你的抗爭就會淪落選舉操作，天下沒有白吃的午餐，你只會身敗名裂，這是多少過來人的辛酸血淚。」
恆春張家古厝經歷三年抗爭，先一步被強拆，陳致曉撐了十年，以一人戰整個台南綠營票倉，他是一個典型的墨家主義論者，文人風骨，一切從理性出發，儘管功敗垂成，過程中許多人恥笑他的「憨愚」與「固執」，但是陳致曉守住了他的尊嚴，沒有妥協，他首先選擇了自己是什麼樣的人，我想這一點上他贏得徹底，不過這也是墨家文化沒落的原因。
於是，我們為了擊敗國民黨這頭怪獸，豢養了另一頭叫做民進黨的怪獸，嗷嗷待哺，從她還在襁褓就帶到各個自救會抗爭現場，用人民的苦難粹鍊的血淚餵食著，數十年為一日，含辛茹苦的養大，等到他終於打敗國民黨，再眼睜睜看著他反噬我們的下一代，而我們之中，還有人以為她是自己養大的怪獸，就是自己的孩子，不分青紅皂白的搖旗吶喊。
坤輿這個議題，時代力量付出很多，我很感謝邱顯智在1/17協調保五總隊到場駐守，也很感謝王婉瑜1/18最為難的時刻與我們一同徹夜守候，而且我也很希望能夠阻擋垃圾掩埋場營運，特別是王婉瑜的孩子年幼時曾與我們是同一個親子共學團的團員，我不是理想主義者，但我卑微的希望，台灣的未來掌握在人民的手上，而不是某一個政黨，終有一天，我以自己的力量推翻民進黨暴政而不是寄望另一個政黨，或者是另一個人類救星。
我的台灣我做主。
