2020年11月與徐世榮一起抗議區段徵收惡法的洪箱。公庫資料照。
文／徐世榮（國立政治大學地政系教授）
在得知洪箱大姊逝世的消息後，內心相當的難過，剛才公視記者來訪，請我談一下洪箱大姊，我在短時間內回顧了過往十多年來追隨洪箱大姊一起奮鬥的時光，有了以下精簡的敘述，談完之後，公視記者建議我將其寫下來與大家分享，我欣然接受這個建議，因此有底下文字的分享。
我以文天祥《正氣歌》內的「哲人日已遠，典型在夙昔」來形容洪箱大姊，我認為她多年來幫助台灣社會建構了「愛鄉愛土、有情有義」的重要典範。這或可以從四個方面來做詮釋。
第一、喚醒台灣社會重視農業的真正價值。長期以來政府都是發展台灣的工業，嚴重忽略重要的農業，因為政府認為農業每年的經濟產值僅佔不到GDP的3%，因此土地及水都要轉移至工商業使用。但是，洪箱大姊卻告訴我們，農業的價值不只僅是在於市場的經濟產值，它還有其他重要的價值，如環境生態、身體健康及社會文化等，尤其在兩岸政治情況緊張的氛圍下，保有農業更是國安的重要課題。
第二、喚醒台灣社會重視土地的真正價值。在資本注意的社會裡，我們往往是用土地的市場價格來等同於土地的價值，但洪箱大姊卻告訴我們，這是不對的，她認為土地是用來生活的，不是用來買賣賺錢的；土地是我們安身立命的家園，也是我們主觀認同的地方，它跟我們有著情感上的緊密連結。因此每當政府進行土地徵收及市地重劃時，往往以金錢補償為理由，就來強行剝奪人民的土地所有權，洪箱大姊認為這是非常不對的，也違背她長年所倡導的土地正義。
第三、喚醒台灣社會重視社區連結及社會資本。苗栗灣寶農村座落於國道3號高速公路大山交流道旁，早期就被政府、財團及地方政客相中，原本提議是要徵收來開發為科學園區，但經由她的先生張木村大哥及村莊內長輩們的共同努力，好不容易終於把它抵擋下來。但很不幸地，苗栗縣政府劉政鴻縣長後來卻又提案，要將這一大片優良農地開發成後龍科技園區，灣寶社區內的居民因此再度集結，在張木村大哥（已歿）、陳幸雄理事長（已歿）、洪箱大姊（已歿）、謝修鎰里長等多人的領導下，再度成功將其阻擋了下來。抗爭的過程非常的艱辛，猶記得每當台北有會議，他們一定是多部遊覽車北上，在我的記憶中，至少是北上14次，社區內民眾團結一致，出錢出力，奮不顧身的參與抗爭活動，這樣的意志力與堅持奮鬥的精神實在是讓人非常的感動，也因此產生了巨大的力量。
第四、喚醒台灣社會要有兼愛天下的格局與抱負。灣寶在得以不被徵收，可以保留下來之後，洪箱大姊謙虛的認為這是得助於社會的幫忙，因此她不斷地進行回饋，只要她能力所及，全台灣什麼地方發生了土地徵收、市地重劃、都市更新、或非正規住居等迫遷案例，她都會儘可能的前往支援協助，因此，在很多的抗爭場合我們都可以看到她的身影。另外，就連在她重病時刻，她還是不斷地支援造橋龍昇村鄉親，終於成功的將坤輿掩埋場阻擋下來，她的有情有義實在是讓我們非常的感佩。
謹提供以上簡短文字給大家做參考，惟這絕不足以完整描述洪箱大姊的偉大行誼。藉此時機，也要盼請家屬們能夠節哀順變，保重身體，我們跟您們一樣都是非常的懷念她。我們衷心感謝洪箱大姊，相信她留下的典範會繼續伴我們同行，絕對會讓台灣成為一個更好的地方。
2011年洪箱在內政部前抗議後龍科技園區徵收農地案。公庫資料照。
