文/黃盛傑（新竹市天主教磐石高中 公民科教師）
剛放完年假上班、開學，心情或許還處於調適的期間。更有人說年還沒過完，一直得等到鬧完元宵，才算過完年。藉此過年假期，來聊聊「放假」對不同族群的意義。繼之以原住民升學考試加分為例，談談文化主體之於原住民族的意涵。
一、漢人放假，原民請假
農曆過年假期是依著漢人習俗而規定，年獸是漢民族的傳說，與原住民族一點關係也沒有。原住民族的重要祭典，向來不是國定假日規劃的考量因素。原民返回部落參加祭典，須向資方請假然後被扣薪水。祭典期間較長者，不容易順利請假，可能每一年重複上演著被雇主辭退另找新工作的故事。同樣是過傳統民俗節日，漢人放假，原民請假。
二、升學考試加分，好嗎？
原民身份於升學考試加分的規定，是造成原住民族學生受到污名、歧視的諸多原因之一。
（一）加分理由安在哉？
- 資源說：因為地處偏遠資源缺乏，故而加分。但在偏遠地區也有漢人子弟，怎麼沒加分？且部分自小在都市就讀的原民學生，沒有資源匱乏的問題，為何也加分？
- 補償說：因著漢人過去對於原住民族的壓迫，主流族群為表示歉意，而給予少數族群的特別待遇。
- 實質平等說：因著身份加分的規定，是為了改善現階段原住民族的社會經濟地位。期盼原住民族與主流族群皆能在相同立足點上，共營社會生活。
（二）加分政策使原民學生受到歧視
優秀的原民子弟，依其原始分數即可分發「明星」校系，惟部分同學不問究竟，誤認所有的原住民學生皆憑藉加分才能進入明星校系就學。甚至進一步認為原住民加分是特權，得出原住民加分乃是對於非原民學生反歧視的荒謬結論。
（三）升學測驗加分，是包裹著糖衣的毒藥
目前中等學校以下的課程內容，與原住民族文化相關之比例甚少。原民子弟利用絕大多數的時間學習以漢人為中心的課程，原民子弟如何能有時間傳承、學習原住民族文化？殘酷的事實是：原民文化後繼無人的危機迫在眉睫！矛盾的是原民家長甚至是整個原住民族，著眼於孩子未來適應社會生活以及就業的考量之下，也沒有其他的選擇機會。於是乎這看似優惠原民子弟的加分糖衣，實則是斷送原民文化傳承的毒藥。
三、教育政策面的檢討
在教育政策面向上如何使原住民族能夠確切傳承文化的議題上，我國現行原住民族教育法相關規定的精神，則是以鼓勵私人辦學、提供語言學習機會、關於原民課程發展或是教材編寫等，應尊重原住民族意見。這些看似保障原住民族文化的規定，竟是實質限制原住民族文化主體地位的框架。實施面向上，除原住民母語教學外，私人興學、課程、教材編撰多淪為口號。筆者建議為落實原住民族教育自治精神，應依聯合國原住民權利宣言第十四條：「原住民族有權建立和掌管它們的教育體系和機構，用自己的語言和適應其文化的教學方法，提供教育。」
尊重原住民族擁有建構其民族教育的權利，落實其民族發展的基本權利。唯有以原住民族為主體地位的自治教育體制，施以合乎其原住民文化脈絡的教學， 始能免於文化滅絕的危機。亦即是，讓原住民有能力、有機會，勇敢、自在的走自己的路，無庸再擔心靠近漢人，卻模糊了原住民族自己。
四、宰制人者，人恆宰制
台灣目前以漢人為中心的社會結構之下，原住民是否有意願、有能力落實原住民自治的理想，某種程度也取決於漢人願意釋放出多少善意。就此而言，原住民族之於漢人的弱勢地位，似乎也正體現了台灣之於西方霸權的弱勢窘境。原住民是為了生活被迫融入漢族文化的弱勢族群，與為了國際貿易利益無能拒絕高風險牛肉的台灣，在主體性議題上都面臨了類似的困境，漢人到底有什麼好傲驕的呢？
漢人政權您就放手了吧！
