文／公庫實習記者呂晏慈
台灣第一民族黨今（8/1）發起「原來翻轉」活動，邀集民眾上凱道，點狼煙、鳴獵槍昭告祖靈，提出翻轉不公義、落實《原基法》、追求真自治三訴求，呼籲政府不要再漠視原住民族的人權，實踐轉型正義。
1994年8月1日憲法增修條文正式將「山胞」正名為「原住民」，並將8月1日訂為原住民族日，太魯閣族耆老田貴芳今下午代表祈福，向先祖宣誓將承先祖之託，翻轉、改變台灣，捍衛族群血脈。「原住民族日要紀念什麼？」前立法委員蔡中涵呼籲眾人一起翻轉，直批現在原住民缺乏民意代表，只有黨意代表，因此重新踏上凱達格蘭大道，希望推動原住民自治條例，並讓教科書也有原住民的文字。
花蓮賽德克族洛金‧尤道，代表燒狼煙向祖靈宣示。
來自台東紅葉部落、布農族的伊曼表示，在觀光掛帥的政策下，財團買走了族人的土地，傳統文化慢慢消失，因此原住民青年應該有所行動，勇敢走自己的路，發揚「紅葉少棒」的精神，追求部落自治。南投布農族武界部落代表塔絲竹幹．武浪提到，政府破壞原住民捕獵的傳統，且不尊重《原基法》，族人要團結，推動部落自治，他說，「自己的山林自己開發，不要讓別人決定」。
台東布農族伊藍‧明基努安代表鳴槍向祖靈宣示。
拉高迪迪出身於花蓮太魯閣族銅門部落，他坦言近年因花蓮土地開發，原住民被觀光文化霸凌，期待推動部落自主運動，翻轉原住民族面臨的困境。銅門部落位於花蓮慕谷慕魚，2011年被劃入自然人文生態景觀區，開放入山後吸引大量遊客，卻造成垃圾與廢氣污染，引發族人抗議。西拉雅族文化工作者段洪坤提出平埔族正名的期待，強調西拉雅族擁有自己的文化與母語，不應將所有平埔族視為同一個族群，政府必須重視人權，為族人正名。
中央研究院民族所研究員黃智慧坦言，儘管政府承認16族的身份，但還有很多原住民尚未被正名，今年七月小米穗原住民文化基金會舉辦「台灣小而美族群文化論壇」，就是希望好好守護邵族文化。她補充，八八風災後，好茶、嘉蘭、南沙魯、小林4個部落提出國賠，主張因為政府怠惰失職，才釀成滅村悲劇，但近期被駁回，將於下週前往司法院及高等法院抗議。
「希望大家尊重我們的法律和祖訓」，賽德克青年格西亞匕互獻唱自編曲〈血液中的流動〉，期待自己繼續挖掘祖先的故事。卑南族教師馬來盛勉勵，「人在屋簷下，低頭並不表示臣服，而是等待機會」。他直言，原住民是台灣重要的一環，也說部落的土地應該還給族人，至於政治人物的承諾姑且聽之就好，原住民還是要靠自己。
樹黨策略長潘翰聲偕其夥伴參加「原來翻轉」行動，直指現有憲法過時，應該納入原住民族的觀點，落實《原基法》，他說，除了破除政治殖民，也要擺脫環境殖民， BOT案破壞了自然景觀，侵占傳統土地，呼籲大家團結起來，翻轉不公義。平地原住民立委參選人吳國譽到場支持，談到新版歷史科課綱中，原住民僅佔授課時數的128分之1，「原住民自己的小孩，連自己的歷史都不知道」，也提及希望將「番膏」納入課綱。這段漢人殺害原住民族「番膏」史實在於清朝至日治時期，在臺灣開墾的漢人曾將原住民其人肉及臟器熬製成藥膏，1921年《臺灣風俗誌》曾紀錄這段歷史。
花蓮太魯閣族、都魯灣文化協會理事田貴芳代表祈福。
成功大學政治系副教授梁文韜說，每個國家都有自己的土地與歷史，來自香港的他身為台灣新住民，卻深感原住民族流失語言和文化，批評政府未落實《原基法》，鼓勵大家爭取原有的權利。輔大法律系副教授吳豪人分享學生時期的經驗，笑說自己曾因支持原住民被批為「台獨」、「共產黨」，他表示，原住民族被殖民的情況自古沒改變，《原基法》的精神是自治，強調部落應該團結起來，不要受政府分化。
