文／公庫實習記者呂晏慈、特約記者許詩愷
台北市文化局今（8/3）針對蟾蜍山的「文化景觀範圍」進行勘察，文史團體好蟾蜍工作室召集居民，抗議臺灣科技大學欲在聚落內興建大樓，好蟾蜍工作室發起人林鼎傑表示，支持校方活化使用土地，但反對無規範的開發行為，而台科大主任秘書黃慶東駁斥蓋樓一說，強調學校擁有地主身份，也對文化資產保護不遺餘力。
蟾蜍山位於台北市大安及文山區交界，日治時期曾是農業試驗所駐地，國民政府來台後改為農業改良場、雷達站等，平坦地則由空軍規劃成「煥民新村」，戰後流離失所的移民也聚集此地，依山麓而建「自立營造眷村」。蟾蜍山保存原始山城風貌，人文、歷史、自然景觀多元，103年3月文化局組成專案小組進行會勘，並於7月份文化資產審議會通過，登錄成文化景觀。
但目前台北市文化局尚未劃定該地文化景觀的「實際範圍」，根據文化部《蟾蜍山聚落文化資源基礎調查》，建議把範圍劃為生態、軍事、農業、聚落四區域，其中地權所有人包括台科大、台大、國防部、警政署、殯葬處、國產署、工務局、財政局及水利會等，各方對保護區仍無共識，部份單位更擔心影響土地利用，情況複雜。
針對台科大在蟾蜍山聚落區的開發爭議，林鼎傑說明，民國89年台北市都市計畫委員會將2.3公頃的土地撥給台科大，當時校方承諾「先安置、後開發」，煥民新村39戶居民已陸續遷至附近的國宅，農業改良場12戶、自立營造眷村56戶約200多人仍居住原地。台科大卻在102年9月向農改場宿舍住戶提出訴訟，要求其拆屋還地、賠償不當得利，敗訴後台科大更再次上訴，將於明日（8/4）進入二審。
文化部《蟾蜍山聚落文化資源基礎調查》計畫主持人，台大城鄉所教授康旻杰強調，蟾蜍山擁有豐富歷史疊層，兼容清代古道、瑠公圳，日治宿舍、空軍眷村與城鄉移民，亦見證日治時期農業現代化的發展，也曾在山上發現山羌、白鼻心、黑枕藍鵲等珍稀物種，極富文化與生態價值。
「劃定文化景觀區域要有公平性，台科大不可能興建醜陋的建築物破壞聚落景觀。」台科大總務長張燕玲否認文史團體與居民的指控，表示台科大會尊重文化，妥善利用。台大總務處代表補充，不反對將校地劃為文化景觀，但希望由市府與學校共同管理。
而在「文化景觀區域」 的劃定範圍上，國防部、台北市殯葬處也有各自考量，國防部軍備處趙姓代表指出，蟾蜍山上有重要的雷達監測站，涉及國家機密，不希望將軍事用地劃入文化保存範圍，未使用區域則願意回歸國家公有。台北市殯葬處表示，台北市第九、第十公墓與蟾蜍山部分重疊，未來將逐步遷葬，但擔心劃入文化景觀後，將影響相關作業。
文化局文資委員薛琴解釋，欲保存自然與文化聚落，就需限制部分開發，委員們傾向把蟾蜍山登錄為「低發展、低密度」的文化景觀。身為煥民新村原住戶的學府里里長李淳琳認為，煥民新村是大安區難得的後花園，自己在此出生、求學、工作、結婚生子，希望老房子被保存，守護長輩們的回憶，並讓下一代認識眷村文化。
電影導演侯孝賢曾為《尼羅河的女兒》在此取景，其新作《河神》也計畫於煥民新村拍攝，《尼羅河的女兒》助導王耿瑜直言，希望能把好好保存這般山城景致。
