文/公庫記者張心華
如果春節只剩一天假可放，該怎麼辦？這個問題正是原住民族所面臨的處境，為了爭取原住民族祭典放假權益，無黨籍平地原住民立委參選人Mayaw Biho馬躍‧比吼在8月底曾向內政部陳情（相關報導），要求修改《紀念日及節日實施辦法》，將現行法定假日原住民「歲時祭儀」比照農曆春節，將原住民年祭假期從一天改為至少三天。而當時內政部回應該由原住民族委員會出面協調討論；因此Mayaw Biho今天（9/8）來到原民會提出相同訴求，原民會綜合規劃處專門委員董靜芬則代表原民會承諾，將在近期與族人溝通、取得共識，並與各部會進一步協調。
再過不久就要吃中秋節月餅、烤肉，「不知道有多少人會記得嫦娥？」Mayaw Biho問道，不知道烤肉對台灣人的意義是什麼？而原住民族的祭典是集結眾人之力完成，大家一起煮東西、分享，並想著祖靈，「卻只有一天假，非常不公平」Mayaw Biho希望原民會勇敢出來面對，做給內政部看，別再互踢皮球。同時Mayaw Biho也希望原民會在修法之前，能讓教育部、勞動部、工商團體知道各個原住民族祭典名稱、意義、以及在何時何地舉行，讓原住民族往後為了祭典請假時，無需遭到刁難。
「我們的語言已快進入自然淘汰的命運，年祭還不讓我們回家參加？」第21屆金曲獎得主Chalaw Basiwali（查勞‧巴西瓦里）指出，年祭的傳統非常重要，如果連孩子都不知道年祭的意義，原住民族還有什麼未來？而台灣這座擁有多元文化民族繽紛色彩的島嶼，還有什麼意義？Chalaw Basiwali更提到，原住民族也跟著漢民族過春節、端午節、清明節、中秋節這些不屬於原住民族的節日，「而我們的要求並不多」Chalaw Basiwali說，只希望能延續原住民的語言、音樂、舞蹈、文化，「給我們一個傳承的機會。」
按內政部「紀念日及節日實施辦法」行政命令的規定，「原住民歲時祭儀」屬「民俗節日」可放假1天，由原民會公告後，族人可申請1天假日。但與農曆春節3天假期相比明顯不足，更別提加上除夕1天後至少有4天假。
Pangcah阿美族守護聯盟Kawlo lyun Pacidal（高潞‧以用‧巴魕剌）說，放假一天根本不夠用，以太巴塱部落來說，執行祭典至少就要花費一個月的時間。且男女在祭典的工作並不相同，女性扮演相當重要的角色和負責前置工作，然而只放一天假、時間不夠的結果導致文化被濃縮，成為觀光性質般的活動，大家只看到女生在跳舞，但祭典是「讓一個沒有成熟的孩子，變成一個完整的人」Kawlo lyun Pacidal說明祭典的重要性。
「三天真的是剛好而已，我們要的是尊重，將心比心。」Kalidang（楊有霖）描述年輕人在工作與年祭兩者間抉擇的困境，Kalidang說自己今年多請了兩天假，回來就被公司「冷凍」，但他已經是比較好的例子，但也有人每年參加年祭、每年就換老闆。然而年輕人只能在部落學習文化，「因為都市不是我們出生的地方、文化成長的地方」Kalidang表示，只用一天傳承所有文化，是不可能的事情。
綠黨不分區立委提名人、律師許秀雯則以同志不能結婚，許多假由都不能請為例，來說明權利遭到剝奪，許秀雯強調，原住民應該拿回定義自己的祭典、假期、需求的權利。燦爛時光東南亞主題書店負責人張正表示，這是全世界都會面臨到的問題，現在沒有一個國家是單一種族、單一民族，在台灣也有各式各樣的人，必須思考怎麼共同生活，而現在是漢人主宰了社會生活，所以大家通通一起過中秋節、端午節，但這樣真的好嗎？張正說，應該讓不同族群、不同宗教都有假可放。
董靜芬出面表示，在情感上或者是文化傳承上，原民會非常支持這樣的方案，「可是在理智上還是必須考量」，董靜芬提及，當初在爭取歲時祭儀一天放假時，其他部會有非常多不同的聲音，其中最主要的，就是放假一天或三天的成本，都是要由雇主來吸收，且歲時祭儀是屬於文化傳承，雇主是否能認同並吸收這樣的社會成本也要長時間溝通。另外除了原住民族之外，其他族群如客家等，是否也有相同的需求，也要了解、取得平衡。董靜芬也說，原民會也承諾在近期與族人溝通取得共識，並和各部會進一步協調，「爭取最好的放假。」
對於原民會的說法，張正則建議原民會，如果真的替各部會著想，認為放太多假會傷害台灣競爭力，乾脆聯合經濟部建議取消春節、端午節、中秋節，如果大家反對，再反過來要官員捫心自問，為什麼原住民不能放假？
