文/管中祥 圖/取自國立臺灣師範大學伯樂大學堂
這兩個禮拜大專院校陸續開學，對許多從高中畢業的新鮮人來說，不僅是新的人生階段，也是新的生活體驗。
高中和大學生活的確顯著不同，至少課沒這麼多，還可以自主選課，也不會有教官注視著你的一舉一動，更不會是「朝七晚五」的規訓生活。對新鮮人來說，大學有更多的時間自主學習、自我安排，當然，也得需要更多自律與自制，這其實是嚴峻的挑戰，一不小心可能成了四處亂竄的迷途羔羊，但也可能因為自由、解放，而找到人生的新方向。
不過，正當大一學生迎接他們的新天新地時，卻有幾所大學在開學典禮上展現了舊思維與舊框架，希望喚起新生兒時記憶。
東吳大學法商學院舉行新生入學典禮，3千名新生手捧分別象徵不同意義的芹菜、蓮子、紅豆、紅棗、桂圓、肉乾六禮及拜師帖，向師長行禮。但此舉卻被該校新生批評違反大學校園應該有的自由學術風氣，代表階級劃分的封建遺毒，是在展現家父長式的威權，將年輕人幼體化。
沒幾天，國立師範大學舉辦新生營，也安排21名學生們身穿古裝，向老師跪拜行束脩之禮，引發網友批評「奴化教育」、「八股至極」。
東吳校方表示，往年入學典禮舉辦時間接近教師節，校方均會辦理「尊師重道」相關活動，以秉持全人發展教育之理念。而師大的活動雖由學生規劃，但校方也認可這樣的作法，主辦的學生表示，會辦這樣的活動是希望新生能夠尊師重道。
對許多人來說，這僅是一種入學「儀式」，無需大驚小怪，學生也不可能一場開學典禮就會被「奴化」。但別忘了，任何的儀式背後都有一套意識型態，象徵著施行著的價值與期待，並希望透過儀式宣示或維護其所認同的價值，並且能代代相傳。
想維持什麼樣的價值呢？兩所學校的主辦者都不約而同地表示，希望學生能「尊師重道」。先不論「尊師重道」是不是當代大學裡必要的價值，但要「尊師重道」，真的是這樣搞的嗎？
現在的教育環境和過去很大的不同，社會越來越開放、多元，讓學生分心的事似乎也越來越多，但相對的，學生獲取知識的管道也比過去豐富，教師早已不是唯一的知識來源，原有的權威性角色也面臨極大的挑戰。
但這並不是這個世代獨有的現象，時代在進步，新世代總是比舊世代有更多的資訊能力，舊權威也在新世代裡逐漸消弱。如何讓學生心甘情願地進入教室，或者讓他們能更好的自主學習與發揮，恐怕是當代教師無法迴避的課題。
事實上，許多當老師會有類似的感慨，總覺得學生的素質越來越差，一代不如一代。但這些感慨未必真有科學依據，更多是來自於個人經驗，但老師們別忘了，大學新生永遠是十八歲，老師的年歲卻是日漸增長，雙方的思想、觀念、生活經驗自然會越來越大。
這似乎是無可避免的現實，但老師既然是「傳播者」，當然就得花點心思進入到年輕人的生活體系，將艱澀的道理轉換成易懂的言語，才能進行有效的「傳播」。
其實有不少大學老師正在作這樣的努力，他們願意花更多的時間準備教材，關心學生、理解學生，試著從學生的位置，用他們可理解的語言傳達課堂知識。然而，現實的環境卻讓許多老師有心無力，越來越多的老師被迫要幫學校爭取更多的經費，撰寫各式各樣的計劃，陷入無限迴圈的作文比賽。更有許多老師得像個業務員四處招生、招商，「業績」還得成為升等，甚至是能否拿到續聘書的「點數」，這樣工作環境、這樣的「不務正業」，老師們怎麼可能專心教書？又如何能得到學生的「尊敬」？
老師能不能得到學生尊敬，前提就在能否在專業上有好的發揮，能不能有時間適應新的時代，隨時調整教學方法，讓學生有更好的學習。老師能夠專心、認真教書，學生能夠充分、有效學習，老師自然就會受到尊重。坦白說，與其搞一堆「古禮」召喚「尊師重道」，倒不如讓老師們有好的工作環境，能認真教學、研究，這樣可能得到學生及社會真正的尊重。
