文／公庫特約記者 呂晏慈
「牧師，身為一名神職人員，是什麼樣的原因讓你走上街頭？」
「因為出自對信仰的反省，還有我自己的個性所致吧。」
蓄著一頭灰髮，陳思豪牧師嘴角微揚，回首青年時期種種經歷，「我在長老教會，從學生時代開始就關懷社會弱勢，一路走來，這對我來說是一件很正常的事情」，他笑說，在進入神學院之前，曾經擔任記者、補教英文老師、與KTV點播系統分析師，年輕時期荒唐過、任性過，也做了一些傻事，但一直沒有改變的，是心中那份無法漠視不公不義的正義感。
近幾年的大型社運中，經常能看到陳思豪牧師的身影，與大眾印象中的神職人員不同，他親身參與520農民運動、樂生抗爭，在太陽花、反黑箱課綱運動中，他披上黑袍親赴現場，傾聽抗議學生的心聲，懷抱著基督的愛陪伴他們。
「有位青年告訴我，如果有很多牧師，願意深夜來陪一下學生、談一談、對學生會很有幫助。因為他們整天緊繃，就這晚上會放鬆下來」，2015年8月4日凌晨，教育部長吳思華與學生會談隔日，他在臉書上留下這段文字，「現快天亮了，晚上會來嗎？牧師們？晚上見。」
「像我這個思考不是這麼縝密的人，我是會馬上就站在弱勢者那邊的」，陳思豪自嘲，自己常常被列成「黑名單」，偶爾發表跟主流價值不同的見解，身為一名基督徒，亦曾公開表態支持婚姻平權、同志婚姻合法化。
讀《人間》 初次接觸社會議題
回憶求學生涯，陳思豪笑說，小時候不太喜歡唸書，高中念台北中正高中，在高二時因為被退學而轉到高雄道明中學，當時喜歡結交夥伴，「交朋友交到南部去，結果都是一些壞朋友。」
1986年初，一名鄒族青年湯英伸因長期受雇主壓迫，情緒爆發殺害雇主一家三口，而後至警局投案，因殺人罪被判處死刑定讞。湯英伸事件暴露了台灣原住民長期遭欺壓、剝削的問題，引發各界加入聲援行動，呼籲政府「槍下留人」，但終仍於隔年五執行槍決，湯英伸成為台灣最年輕的死刑犯。
陳映真《人間雜誌》第九期刊登了〈不孝兒英伸〉一文：「我們要找出個原因：為什麼一名師專生，從山地村落到台北之後，只在台北過了九天吧，就變成了殺人的凶嫌？」
圖為「人間雜誌」湯英伸專題報導
「我那時才20出頭，因為讀了這篇報導，才意識到社會上有這麼多不公平的事情，那時候哭著看這些故事，才開始研究台灣的事情」，陳思豪緩了口氣，「開始討厭國民黨」。
高中畢業後，陳思豪進入屏東農專森林系，由於從小生長在基督教家庭，自然而然便跟隨長老教會一起關心勞工、環保與雛妓的議題，他說，當時教會偶爾連結原住民青年，假扮恩客接近妓院，試圖幫助那些女孩子重返社會，並替他們開設烹飪、美髮班，「也就是在那個時候，接觸到社會不公平、黑暗的一面。」
職場浮沈 尋一條「救台灣」之路
陳思豪提到，退伍之後，正逢1988年報禁解除，各家各報如雨後春筍般出現，後來因緣際會進入《大明報》當記者，希望能為弱勢發聲，為社會做點事。回憶剛剛開始跑新聞的經驗，他笑談，自己第一個採訪對象是木柵動物園的黑猩猩，一個人騎著摩托車，到木柵報導黑猩猩生小寶寶，「那時候很拼，月薪一萬二，什麼都從頭開始學，連續工作3個月沒修過一天假，只有星期天偷偷跑去做禮拜」。
跑新聞兩年間，他主跑民進黨，經常往來台北市議會與立法院，「雖然當記者的時間只有一、兩年，但正是台灣民主、社會運動最蓬勃發展的那幾年，卸任的時候，正巧遇上野百合運動」，陳思豪直言，當記者之前，知道社會存在許多不公義，但都還在某種規範中；直到成為記者，有機會探頭往上看，「天哪，那在那些規範以上的那些人，是更無法無天的」，他坦言，自己也是因為失望，才選擇離開新聞圈。
陳思豪談到，離開報社不久前，中正紀念堂發生一起意外事件，一群國民黨青年被洪門毆打，當時青年軍為了紀念黃花岡七十二烈士，演出了一幕「國旗自殺」短劇，諷刺群眾運動太過猖狂，卻引發洪門聚眾誤會，「那時候我跳出來，擋住這些流氓，叫這些學生快走，後來被老記者罵，說我不可以這樣，因為記者是絕對客觀中立的」，陳思豪說，「隔天新聞出來，報導人卻不是我，原來的真相被掩蓋了，變成『社會正義人士教訓一群無知青年』」。
回顧置身媒體圈的日子，陳思豪提及，雖然記者掌握發言權，有時因此變得「囂張起來」，但仍常常覺得自己的力量很小，沒有辦法藉此救國家，更遑論幫助自己的家園。
卸下記者之職的陳思豪，一方面準備托福考試，一方面在補習班教英語，他回憶，曾經有個學生說，如果早點遇到自己，他的英語不會爛掉；「我回想自己學生時代，真的呀，那些老師一直都是那樣教的」，他自問，「教育真的能用來救台灣嗎？」
「如果台灣的教育都是師大這些乖寶寶教出來的，還是會一直被黨國體制控制」，陳思豪表示，「看來唯一能救台灣的，只有信仰、只有宗教。」
1992年到1998年間，他在美國修讀資管，返台後在啟航國際擔任KTV點歌系統分析師，在資訊管理的世界裡，資訊汰舊換新的速度非常快，「每次我在讀新的東西的時候，都會有點不太甘心，我的生命老是在讀這些倏忽即逝的東西」，陳思豪提到生命轉折的關鍵，「我想讀一些比較永恆性的東西。」
走過半世紀 從機構牧師到封牧
陳思豪笑稱，自己很晚才進入神學院，38歲後花了5年唸書，期間3名子女一一出生，2007年受派「台北大專學生中心」，擔任校園團契輔導。他提及，擔任機構牧師期間接觸許多學生，陳雲林來台時，也帶領會友參與社運，「因為從年輕時候當記者就開始參與運動，對鎮暴警察很了解，看他們在調動，就趕快帶學生們離開。」果不其然，離去不到半小時，警察便開始驅離抗議群眾了。
樂生療養院一景
談過去經歷，陳思豪特別提到守護「樂生療養院」的過程。
樂生青年中有一群基督徒，一邊對抗警察公權力，又經常看到生病的阿公阿嬤被欺負，心中積累許多不滿與怨懟，那個時候開始，他每週到療養院帶領樂青們禱告，持續整整兩年。
陳思豪說，漢生病（痲瘋病）病患的神經知覺受損，進而疏於照顧受感染的傷口，往往傷口擴大，面臨截肢的命運，不過他也補充，儘管被儀遺棄、受到歧視，這些老人家仍堅強地活著，常常騎著電動車四處兜風，甚至只要一根手指頭就可以下廚，「但現在他們的家園要被剷平，隔壁新建的療養院其實就是醫院，只等著這批痲瘋病人去世，讓大醫院賺錢」。
回首20多年來所有對抗、衝突的場景，陳思豪嘆息，「我年輕的時候那像衝撞，是25年前的事情，那時候的我會覺得沒什麼盼望，但還是得繼續衝，可是25年後，那個狀況竟然還是一樣」，他直言，去年太陽花運動自己參與佔領行政院的行動，看到警察怒罵、毆打學生，「公權力在處理群眾運動時，完全沒有進步，還是一樣霸道；那一剎那，我真的很悲傷」。
「我是牧師，要在混亂中帶出安定的力量」，2011年3月，陳思豪正式封牧，並受聘古亭基督長老教會，目前亦持續為教會服務，帶領會眾繼續成長。從年輕時代蹤橫街頭，當「衝組」站在第一線，25年後的他，選擇用不一樣的方式，溫柔、堅定的支撐著社運者們。
