宋江陣的武器想要跟警方對抗!你想看看，那些陣頭的武器根本也沒有開鋒，要怎麼跟警察打？(攝影 鍾俊陞)
文 / 李根政（地球公民基金會執行長）
後勁是我從事環保運動二十年連結最深的聚落。
2004年，有感於大高雄是台灣工業污染重鎮，想要去面對此一環保運動失落的大塊，主動去拜訪了後勁。由於三叔在後勁國中教書，在第一次前往鳳屏宮拜訪時很快地消除了陌生感。十年來，由於和後勁人行事的內在契合，與社區的因緣越來越深，連續幾年在後勁反五輕晚會前，能夠被邀請和社區幹部們一同祭拜神明，更是做為社運工作者的無比榮耀。
後勁人身處於全台灣第一座輕油裂解廠，全台灣面積最大的污染場址──中油高雄廠，日日夜夜在毒氣、爆炸的威脅、國家機器的壓迫下，但卻沒有被污染擊倒，沒有被收買、分化裂解，反而凝聚出少有的強靭力量，創造出許多傲人的「台灣第一」。
1990年舉辦全台第一次公投，多數後勁人堅決反對五輕廠設立；
1987年至今堅定反五輕反污染，27年來不改其志，歷時第一久；
2000年開始自費委託學術機構進行社區污染及流行病學調查，全台第一，也可能是唯一；
2012年主張中油高雄廠關廠後轉型為生態公園，開全台之先。
堅決政府落實104遷廠-李根政(攝影 何俊彥).
近十年來，我走過許多工業區週邊的聚落，參與了許多的反抗運動。但能夠像後勁這樣團結堅定不移、有強烈主體性的社區，真的很稀有。對台灣社運來說：「後勁精神」儼然是團結、堅定反污染的標杆，值得從中找出背後的文化精神，社區營造的出路。同時，四百年來形成的公廟、社團系統，其落實草根民主，誠實公正的運作模式，以及地方政治人物對社區的絕對忠誠，也堪稱是民主落土的珍貴經驗。
而對我個人來說，後勁人和宗教信仰的正面關係，反污染的環保神明，則帶領我回溯出生銘印，重新思考為什麼自己和金門六百年的宗族體系、傳統信仰格格不入？刺激我回溯「我庄」的文化基礎，尋找安身立命的價值倫理，走向和解之路。
十年來日益加深的接觸，越加看到後勁社區的價值，深深覺得這樣的資產應該被台灣社會看到，而且，我深信後勁還有許多文化特色、精神底蘊值得挖掘，因而，有了這個出版的構想。
感謝透南風團隊願意接下這不簡單的挑戰，更要感謝後勁社區的支持，讓這本書得以在三方共同協力下完成。
因為後勁人的堅持，2015年中油高雄廠即將關廠。這個宛若「時空膠囊」活體文化，即將因為打開了污染的枷鎖，和高雄市的都會文明完全接軌，極有可能產生翻天覆地的改變，在迎向煙囱變公園的過程中，「後勁」精神會以什麼樣的面貌存續呢？這是我關心的下一個命題。
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