文／公庫特約記者許詩愷
布農族獵人王光祿（Talum）去年孝敬高齡94歲的母親上山狩獵，利嘉部落卑南族人潘志強則為了向女友家長贈禮，在2014年獵得兩隻山羌，兩人同被法院以違反《野生動物保育法》判刑。過去十餘年間，約有230位原住民因狩獵遭捕，原住民族團體、台灣人權促進會及六位律師於3月4日前往司法院，向大法官聲請釋憲，司法院代表則收下聲請狀，回應會「依法辦理」。
記者會前，潘志強面對司法院大門重現狩獵儀式，用米酒、檳榔獻祭祖靈，宣誓他們向政府爭取權益的堅強意志。潘志強說，森林是大自然給原住民族最好的禮物，生態提供族人食衣住行，而「狩獵是我們生活的一部份，我們希望能恢復傳統，也希望你們（漢人）尊重我們有延續文化的使命。」
本次釋憲，是為了釐清狩獵相關法令的矛盾處，法律扶助基金會律師文志榮（阿美族）表示，野保法第21-1條規定，原住民族可為了「傳統文化、祭儀，有獵捕、宰殺或利用野生動物之必要」上山打獵，但需向主管機關事先申請，提出獵捕方式、數量等文件，並符合政府清單上的特定祭儀、物種時，才能獲得許可。
文志榮指出，此項和《原住民族基本法》第19條允許族人們，可為了非營利「自用」需求上山獵捕的權力抵觸，已經嚴重侵害原住民族的文化、生存，律師團希望大法官進行解釋；而《槍砲彈藥刀械管制條例》限制獵槍的爭議處，則有待後續再進行。
「祖先們學會打獵後，衍生出祭典、儀式等傳統習俗中獻上獵物的需求，不只是為了祭儀才打獵。」針對野保法和原住民族基本法的互相矛盾，原住民族青年陣線Savungaz Valincinan強調，政府只允許特例，卻不讓族人們自用打獵，簡直是本末倒置。
小米穗原住民文化基金會、政治大學民族學系副教授官大偉也補充，原住民族的狩獵傳統不只包含祭儀，更與自然、家族、宗教息息相關，是他們生活的一部份；而野保法和農委會限制族人權力，以及《槍砲彈藥刀械管制條例》允許原住民族持有獵槍，申請條件卻不符合實際情況，導致許多人無法通過核可，都是漢族看待原住民族文化的偏見、歧視。
王光祿原定去年12月15日入監服刑，後因民間團體數次陳情，爭得檢察總長顏大和向最高法院提起非常上訴，台東地檢署才決定暫緩執行。潘志強則是被判刑六個月，易科罰金18萬元。
「數十年間，原住民族因狩獵被判刑繳交的罰金，已超過百萬，對族人們是個很大的負擔。」台東法律扶助基金會律師陳采邑解釋，被逮捕的獵人們往往會因此和親友決裂，人財兩失，而且有前科者也不得再次申請合法執照。陳采邑更透露，野保法將「核准權」授與各級機關，經常發生各縣市標準不一的情況，她認為，官方再修訂相關法律時，必須多聆聽族人們的實際意見，而不是在辦公室裡以管窺天、閉門造車。
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