圖 / nebojsa mladjenovic
文 / 葉秉憲(國立東華大學諮商與臨床心理學系碩士生)
最近，對於被診斷為精神疾病的族群的討論實在是太多了，有很多的言論令我沮喪，讓我反覆的問自己生命的價值到底如何判斷，每次一想到這些事情，那些曾經與我對話過的病人的臉就浮現在我眼前，在不知不覺中，我跟他們之間連結起許多人性情感的細絲。
在跟家人對話時，聽到家人對於這種「保護性逮捕」所持的贊同立場，我感覺到無力，我感覺到憤怒，使得這個對話中，我急公好義的想要說些什麼大道理，卻在一來一往之間發覺，我面對的不是「道理」，而是人心的恐懼和焦慮。在我悲傷與憤怒交雜之中，我無能為力。連跟身邊家人的對談都如此困難，那麼對於社會，我能做些什麼？
最近在閱讀Richard M. Zaner的書，在書中的一章，他把失智症跟思覺失調症放在一起談，談論他們人性的喪失，以及面對他們時，作者本人內在感受到的焦慮與擔心如何遞變。雖然，我不認為把這兩者放在一起談非常適切，畢竟有太多內在運作和疾病歷程上的差異，但他的這種談法，倒是清楚的揭示了，人在面對「形體為人，但行為與思緒卻不同於常人」的對象時的深刻反思。這些精神障礙者，可能與漫天的空氣對談，可能失去了人們對話的話語邏輯，讓人摸不著頭緒，而直接地升起了厭惡、挫折甚至是害怕的感受，對於這種無法溝通的情境感覺到困窘。直接把他標定為一個「疾病」吧！簡單的幾個字，我們就可以清楚地把他們跟常人分別開來，用一種非與常人互動的模式來面對他們，不管存著善意的照顧，還是心懷厭惡的區別，如此，都讓人們能夠用一種比較輕鬆的方式來面對「失效的溝通」。當作，這已經不是一個完整的人。
並非社會上的每一個人，都有機會很靠近的跟精神障礙的人相處，尤其當我們總是劃定界線把彼此分離開來，這樣的世界對我們自己來說相當安全，只需要跟自己認可「是人」的人相處。但這兩個世界真的有距離如此遙遠嗎？最近充滿衝擊性的社會事件，讓我們發現，我們所處的文明世界跟瘋狂世界的間隔，只有一片蛋殼薄的牆，很輕易的就會粉碎，讓真相顯現在我們眼前。我們是否太害怕真相了，以至於我們從來不曾注意到，我們與他們之間或許沒有差異，我們與身邊所愛之人，之所以尚且稱呼自己為「人」，是因為目前的我們尚且有著極其脆弱的安定，而沒意識到，這安定可能隨時崩塌，讓我們掉進瘋狂世界。或許，這又太過於聳動了。
目前的社會上，眾所皆知的，有許多人帶著憂鬱症的診斷生活，而在臨床的現場，有著嚴重憂鬱狀態的人，也很有可能聽見別人聽不見的聲音，有著無限循環又延伸的念頭，像是一條飢餓的巨蟒般纏繞著我們的理性，不斷的緊縮，壓迫著受苦的人，在此時，如果對著這條巨蟒怒吼一聲能夠暫緩牠的施虐，我會很樂意隨時隨地這麼做。另外，回到Zaner的脈絡中，在這個老齡化的社會裡，受失智症所困擾的人會越來越多，可能是我們的父母，也可能是將來的自己，在那樣逐步的發現自己不再為自己所控制，自己的樣貌不再如同自己過去認定一般時，人需要面臨生命裡極大的情緒崩解，以及逐漸消逝的理性控制，使得人們不明就裡的掉進生命的黑洞之中，可能做出一切不符合「人」之常理的行為。
生命總是很無常，我們不曉得自己何時會面對極端的挫折和壓力，這樣的事情絕對不會紀錄在我們排定的日程計畫中，所以有些人祈禱，也有些人刻意遺忘。老化，更是，所愛之人與我們自身，都確實明白這件事終究會到來，但卻不能控制自己會如何老化，會步上一個怎麼樣的旅程。
瘋狂，沒有什麼，是生命無常的一部份而已，就像我們不知道自己早餐要吃的培根蛋會不會賣完一樣。
這個世界裡，最可怕的事情，是我們如何看待瘋狂的方式。今日，我們因為自己的擔心與害怕，而選擇不合理地囚禁他人的瘋狂；明日，我們要如何能確定自己，或者我們所愛之人的瘋狂將如何被對待？瘋狂，可以是一個過程，需要花一些時間，用一些方式度過，但被壓迫和阻隔的瘋狂，只能無限地迴繞在受苦之人的身體裡面，持續發酵，直到腐敗。我自己，懷抱著潛藏的瘋狂，期盼這個世界能對瘋狂有多一點理性和包容，讓我更能夠面對自己可能發生的瘋狂，知道，自己能夠永遠被世界的善所承接。
註一：說瘋狂沒有什麼是騙人的，但希望人們對瘋狂的擔心與害怕，不會成為另外一種形式的瘋狂。
註二：文中說到Richard M. Zaner的文章，是由心靈工坊出版【醫院裡的危機時刻】的第四章。
