保德宮是凱達格蘭人受漢人影響之信仰體系。宮內供奉之池府王爺千歲之沈香雕像原為大陸神祇。原尊150年前漂流至貴子坑上游平埔族北投社頂社境內，經平埔族民護駕供祀，成為庇祐原住民之神佛，俗稱番仔王爺。早年據稱池府王爺千歲只有番仔厝的平埔族人可以祭拜，後因番仔厝內無其他祠廟且池府王爺相當靈驗，因此協議建廟供全庄人祭拜。(以上資料部分引用自台北市文化局網站)
當日上午九點半開始，廟方和居民與負責執行拆除單位進行溝通，警力進駐過程中，與其中幾位強烈表示反對拆除的廟方人士發生拉扯。廟方與執行單位協調的過程中，居民不滿意工人要利用紙箱將神像搬離裝走，也對於執行單位要進行拆除卻沒有準備牲禮，表示這是對神明的不敬；負責的工頭帶領工人在一旁的道路等候，近中午時，經由廟公向神明祭拜稟報的儀式之後，在居民協助之下，將廟內神像與器皿搬至一旁廣場，對於支撐整座廟的兩根龍柱，因位也具有古蹟價值，先利用紙箱將其包覆，以防受到損毀，之後，工頭帶領工人開始進行門板的拆除工作，土地劃定的丈量也再一次比對確認，遠方綠地上的挖土機，緩緩駛向保德宮，下午一點，執行拆除。
雖然工頭與執行單位三番兩次的討論，如何處置才不會使該被保存的建築遺跡受到損壞，但毫無專業技術可言的古蹟拆除工作，使得保德宮的招牌也在拆除過程中，高高摔個粉碎。在討論文化古蹟原地保留之餘，或許如何「拆」？也是一門重要的課題。
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