文 / 林恕暉
過去四百年的漢人與原住民的衝突史，福佬人無疑是開啟衝突的主要戰犯，福佬人透過「開墾」（如：三張犛、六張犛）、設城（如：頭城、二城、頭結、二結、三結）、立牆（如：木柵）等方式，侵佔原本屬於原住民的土地，也使人數也相對少的客家人，在閩粵械鬥之下，只能在桃園、新竹、苗栗、美濃六堆、花東等山區內的小平原、丘陵、山坡落腳，也再度排擠原住民往深山、東部的地區移動。
福佬話（或閩南語）被稱為「台語」，客語、台灣原住民語言卻不會被稱為「台語」，也顯示了福佬人在台灣族群中的位置，福佬人至今仍是台灣人數最多、最大的族群。國民黨在黨國威權統治下，1970年代拉攏台灣各族群菁英、地方派系入黨參選後，原住民、客家族群的具聲望者也被拉攏其中，1990年代福佬話成為民進黨主要語言，不少原住民、客家人因語言文化差異，在民進黨內有被排斥感，相形之下，使用「國語」為主的國民黨內，反而容易溝通、親近，國民黨政府也投入資源拉攏，也因此在客家、原住民聚集者較多地區的台中、桃園、新竹、苗栗、南投、台東、花蓮等地，國民黨可長期執政，南台灣的美濃等六堆地區因1990年代反美濃水庫議題留下反對國民黨傳統，逐漸支持民進黨。
從民進黨發展過程來看，民進黨更被原住民、客家等族群視為福佬人的黨，特別是在蔣經國死後，1988年至1994年之間，部分外省統派被鬥離開民進黨， 1990年起民進黨走向與李登輝結盟的「本土路線」成形，特別是1994年底的陳水扁、趙少康、黃大洲的台北市長選舉，新黨被視為「外省人」的黨，陳水扁與趙少康對壘，形成福佬vs外省人代表之間激烈對抗，此後，民進黨正式一個以福佬人為主的政黨，儘管民進黨的黨綱、黨章都寫明尊重各族群，但福佬話在民進黨內是主流、優勢語言，外省、客家、原住民在民進黨內是少數，也會被其他黨內成員標記，使用「台語」可以很容易的與民進黨內人士溝通對話，展現大家都是「自己人」的姿態，這都是1990年以來、民進黨內眾所皆知的事。
如今，民進黨擊敗代表「黨國威權」舊勢力的國民黨執政，儘管選出的是一個不太會客語的客家籍總統，但不可否認的是，民進黨在原住民族群的版圖仍小，儘管徵招過不少原住民的名人參選，但仍勝多敗少，原住民族難以信任福佬為主的民進黨仍是主因，就算是2016年初蔡英文大勝，在六席原住民立委，民進黨只有陳瑩一席，這席次還是靠2002年扁政府拉攏陳瑩的父親、國民黨籍台東縣長陳建年擔任原民會主委後，以不分區立委將陳瑩鞏上國會而奠定的基礎，在這樣的情況下，民進黨要在原住民族爭取支持，由蔡英文以總統身分代表漢人道歉，是民進黨為長遠布局的政治之路。
但根本問題在於：漢原之間族群矛盾化解了嗎？原住民族已不被台灣社會歧視嗎？從網友對張震嶽質疑蔡英文道歉「噁心」的反撲情況來看，潛藏的族群矛盾仍舊持續，人們說不出口的族群歧視仍在。對原住民族而言，部落自主、原住民教育、語言傳承等文化領導權仍未被確立，在土地等山林資源，原住民族仍無法享有傳統領域保護，原住民部落的生產工具、生產關係仍常常流失，經常使用原住民語言者仍不斷減少中，原住民文化傳承、保護仍是急迫議題，離開原鄉的原住民下一代，能以族語與長輩溝通者仍屬少數。
面對原住民族在台灣幾百年來被滅絕、欺壓的血淚歷史，作為曾在台灣生活的數十年到數百年的福佬人或漢人後代子孫，替長輩、祖先們向原住民族道歉，還給台灣原住民族一個公道，是一件無可迴避的事！同時，就如二二八事件真相該還原一樣，我們必須設法挖掘數百年來原住民族被滅絕、欺壓的真相，也有責任讓原住民族文化繼續流傳、繁衍，這都不只是蔡英文的事，也是你我的事，也是我們子孫們的事，我們更必須監督蔡英文政府落實對原住民的承諾，才是在原漢衝突的歷史情境下，屬於台灣福佬人、漢人真心的反省與道歉。
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