文 / 莎瓏．伊斯哈罕布德（暨南大學原鄉發展專班助理教授）、馬躍．比吼（原住民族轉型正義小教室發起人）
8月1日Tjuku小英總統以總統身份正式向原住民族道歉，8月3日到凱道與歌手巴奈及青年們見面，帶回滿載族人期望土地正義的旗子，8月11日開始陸續拜訪部落，聆聽都蘭、莿桐、比西里岸、蘭嶼等地族人的陳情與建言。
Tjuku總統推動原住民族轉型正義的誠意令人感動，但是除了核廢與土地議題之外，教育也是重要的項目。從荷蘭、清、日本到中華民國，對原住民的教育都是強加殖民者的文化、語言、價值觀到原住民身上，讓原住民向殖民者學習。結果在這些教育工程中，一代又一代的原住民年輕人離自身文化越來越遠，各族價值觀、語言、文化、歷史、傳統知識逐漸在族人生命中消失。
以族語為例，族語課在國中小每週只有一小時，都市地區國中小及一般高中大學極少有族語課，孩子學族語的時間比學英語少得多，這是學習族語的好環境嗎？以傳統知識為例，各級學校教材中極少有各族傳統知識，只仰賴有心的學校與老師自編教材，有多少孩子有機會上到這些課程？再看看歷史，各級學校教材中沒有原住民觀點的歷史，就連漢人觀點的原住民歷史都少得可憐，例如高中三年的必修歷史課128小時中只有1.5小時介紹台灣考古，再1.5小時介紹數十族的原住民，孩子如何可能在這麼短的時間內認識數十個族群數千年來的歷史？
更重要的是，教育是教出一個美好樣式的人，每一族有不同的價值、不同的美好樣式，例如卑南族強調膽識、Pangcah強調團隊精神、布農族強調敬天，這樣各族獨特的價值觀，目前的主流學校教育裡也很少見，很難傳承給孩子。
如果繼續使用主流教育的統一教材，沒有研發出全新而能傳遞各族價值觀、文化、語言、歷史、傳統知識的教材，原住民的孩子受再多的教育，也只能成為堂堂正正的「別人」，無法成為「自己」，無法成為堂堂正正的「卑南人」、「Pangcah人」、「布農人」…
中華民國有一個「國家教育研究院」，負責研究發展各級學校教材與教育政策，這個員額187人、每年預算五億多的單位，只研發以主流族群為主體、單一價值的教材，極少研發原住民相關教材。目前看得到的極少量原住民相關教材，除了族語教材有專門機構研發之外，大都是有心的學校與老師，在經費極少又要兼顧日常工作的克難環境下自行研發的。
數十個原住民族需要數十套各級教育所需的教材，這樣龐大的工作，不可能只靠少數老師的用心與奉獻。我們需要一個「原住民族教育研究院」，至少比照與「國家教育研究院」相同的員額與預算，才有可能研發數十個民族的孩子們需要的教材，規劃獨特的教育政策，讓原住民族教育的轉型正義，踏出第一步。
