文 / 張仁和（牧師）
閱讀一份文章或解讀聖經經文時，我相信許多人都曾被提醒過，要小心「斷章取義」的危險！無論是有心或無意的疏忽，造成其他沒有原始資料的廣大讀者錯解文本的印象，這對原作者或編輯者的傷害，很難在事後予以澄清和彌補。
近日來因為婚姻平權法案引起的爭議，這場風暴很不幸地也把教育部發行的性別平等教育資源手冊牽扯進來。其實民法是否需要修正？該如何修正才能讓也想進入一對一、遵守婚姻忠貞義務的同志朋友也能如同異性戀夫妻得到國家法律的保障，這件事原本與性平教育是風馬牛不相及的事，但不少反對民法修正案的朋友，擔心婚姻的定義一旦修正過後，學校的教育將充滿同志教育，誤導青少年嘗試性行為。
反對者舉出的實例就是2013年監察院通過對教育部發行性平教材）的糾正案，證實其中發給老師的參考手冊，特別是「認識同志」（公庫按：點選可看完整內容）的章節有非常前衛的性教育內容，不堪入目。因此監察院調查後決定予以糾正。暫且不論性平教材究竟與民法修正案何干，單就教材中引人詬病並糾正一事，我想大部分的人或許都沒有接觸到原始資料的全貌，僅憑網路上片面擷取的資訊瘋狂轉載，很容易流於個人主觀情感的好惡，引起正反雙方的對立和緊張。
那麼最重要的關鍵應該是，「認識同志」原始資料引發詬病的內容究竟說了什麼？它是在怎樣的脈絡下陳述的？目前在國中擔任輔導老師的大學學妹石佳儀，在她親身接觸性別平等教育資源手冊的原始資料，努力耙梳文本研究以後，結論如下：
「認識同志」那一本教育部出版給老師的參考手冊，被監察院糾正的其中一個段落是「請教師積極教導學生如何正確使用保險套、指套、製作口交膜，及使用水性潤滑液；所有性 玩具也保持乾淨，不與他人共用性玩具。」
這段文字的前後文（如首圖）是：
同時，我們應正視青少年也有性行為的事實，強調正面、健康的性生活，承認青少年對於生育與性方面的健康照護需求。教師要正視青少年性經驗，在性交過程中，青少年學習作身體的認識與探索，並且學習尊重彼此的身體，隨時關心彼此的感受，讓性愛成為愉悅的事，才不會讓做愛只帶來無知所造成的傷害及大人的責怪。重視青少年安全性教育，尤其青少年同志可能因為較 非同志更不擔心避孕的問題，而忽略安全性行為的重要性。教導學生凡有粘膜、傷口的器官都是溼皮膚，高度安全性行為是乾皮膚與乾皮膚的接觸，乾皮膚與溼皮膚的接觸是低安全可接受的性行為，溼皮膚碰溼皮膚則是高危險性行為，積極教導學生如何正確使用保險套、指套、製作口交膜，及使用水性潤滑液；所有性 玩具也保持乾淨，不與他人共用性玩具。唯有安全的性是更好的性。
缺乏有效的情感教育與性教育，將使性傳染病更容易傳播， 使青少年無力拒絕性邀約，或將性交成為關係中的工具，更容易讓青少年同志感到孤立與罹患憂鬱。
對性別平等教育資源手冊引發的爭議，學妹語重心長地指出手冊中「我們應正視青少年也有性行為的事實」這一句話很重要也很關鍵，卻被隱匿了…。這正是「斷章取義」的可怕之處。「求真求是」的精神，應該是知識份子基本具備的倫理，但性平手冊引起的爭議，卻讓我們看到人類的好惡情感遮蔽了這樣的美德，令人感嘆！！
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