圖：歐洲被害猶太人紀念碑。
文/鬆餅巴洛克
聖誕節和新年中間的一週，對歐洲新聞媒體業來說，就像台灣農曆年假期，總是重複可有可無的老掉牙新聞。就在這種變不出新花樣新聞，也「欠缺台灣媒體創意」做求籤新聞的時刻，台灣來的學生納粹遊行，符合過節趣味和社會意義，滿足了缺稿胃口。
文明歐洲隨處可見的血腥過去
學生裝扮納粹遊行、自製坦克車、行納粹禮、校長鞠躬道歉的影像，有如流行感冒散播效率，26日下午，從歐洲的網路媒體，快速傳染到報紙和電視新聞媒體。27日早晨新聞，我快按遙控器，在幾個泛歐新聞媒體台跳來跳去，好像孫悟空的緊箍咒，脫不去的咒語。
如果我能搭乘時光機重回高中迷惘卻要爬梳真理的時光，在學校校慶的集體壓力下，如果沒有高人指點，大概一樣會搞出類似納粹遊行等花樣，自我以為「創新立異」的把戲。
二次世界大戰、納粹和大屠殺，往前回溯還有一次世界大戰，通通發生在「文明」歐洲。因此，此地民眾很容易接觸戰爭、和平和集體暴力的反省，例如矗立數百個墓碑的戰死將士墓園、排列血腥照片的博物館、戰爭紀念碑，以及殺戮百萬生命的集中營。走過這些地方，讓我戴上另一付眼鏡，學習歐洲社會的集體沈澱。
戀人的戰爭墓園約會
沈溺談戀愛階段，有天柳哥提議，「我們去西部的Ieper(Ypres)看看吧，妳還沒去過那兒呢。」說走就走！有誰不喜歡出門玩呢？！那裡快到海邊了，也許我可以嗅到一點兒海風氣味？或許還可以吃到海鮮？我在心裡打著如意算盤。
他停妥車，我轉頭一看，車旁是一大片數不清的潔白墓碑，碧草如茵更襯托白皙墓碑的莊嚴。我瞪大了眼看他、又看看幽靜的墓園，我問，「我們來這裡做什麼？」「我覺得這是我的國家的歷史，妳應該會有興趣。」這…是另類約會地點嗎？不過，他說的沒錯，觀光客我去過巴黎羅浮宮、羅馬競技場、阿姆斯特丹梵谷博物館、倫敦鐵橋……，壓根也沒想過領略上個世紀民不聊生的歐洲現代大戰社會。
Lijssenthoek Milit. Cemetery ©️ wikimedia
數百數千數不清的白墓碑，整齊劃一列隊，彷彿軍人生前行軍作戰，這幅場景朝我投擲震撼的問號炸彈。公墓裡的往生將士非常國際化，英國、紐西蘭、法國、印度等國，甚至中華民國。
由此，我有了兩個大問號？？兩次世界大戰的歐洲戰勝國和戰敗國，如何回頭觀看血腥的過去？如何跟民眾和未來的一代，傳達戰爭乃至暴力的省思？
從課本和台灣社會氛圍，我學到「蔣公以德報怨」、「日本鬼子侵中佔台」，然後呢？蔣介石是偉人，日本軍閥殺戮無辜百姓，然後呢？二次世界大戰對我來說，是選擇題和填充題，也是國定假日和電視放送的蔣介石閱兵黑白片。再來是自己摸索的台灣抗日歷史，以及電影賽德克巴萊。
接下來我要分享幾個加深我的「有色眼鏡」，學習歐洲社會集體沈澱的轉折。
荷蘭阿姆斯特丹安妮之家為起點
安妮之家是我第一個接觸跟二次世界大戰大屠殺的真實起點。相較同樣享有盛名的博物館，安妮之家很小，但是善用每個空間和遊客轉身之處，提供互動的認識當時民間社會旅途。走到終點，我見到書架上陳列各國語言的「安妮日記」（影片版），台灣出版的繁體中文版沒有缺席！我倒是覺得慚愧，怎麼從沒聽聞過這本書。
Dresden 軍事博物館
傳統的國防軍史館，展示軍備實力，歌頌國軍偉大。德國國防部2011年在德勒斯登重新開幕「軍事歷史博物館」，博物館介紹說，「這不是一個典型的軍事博物館」。我很想看看誕生納粹的國家，如何呈現武力、論述自己殺害數百萬人的罪行，可是很怕浪費錢去見到歌功頌德殺人魔。
忐忑不安走入這個同是設計柏林猶太博物館的美籍波蘭裔建築師Daniel Libeskind改造的地方，館方捨棄古往今來武力進步史敘事，每到一個歷史片段，呈現在那個刀槍下的庶民生活和社會氛圍。最讓人好奇的血腥篇章，館方檢討納粹興起，包括國軍制服演變，捫心自問是否走出納粹的影響。
Dresden 軍事博物館 family visit
每個主題區藏著一個專門為年輕訪客設計的遊戲櫃，例如這個櫃子放滿了水晶球，球裡有人偶、動物、房屋傢俱等等不同日常生活場景，訪客一個個拿起，注視水晶球，然後看球下說明；轉動水晶球體的時候，裡頭亮片翻天覆地，好像進入另一個世界，原來水晶球的場景是納粹掌權後，逐一剝奪的猶太人公民權利。有趣可是意義深遠的遊戲式設計，難怪，我見到不少家長帶著國小年紀的孩童，拿著學習單，完成問答遊戲。
在新建博物館部分，則從戰爭與動物、戰爭與媒體、戰爭與現代仇視等等角度，攤開檢視德國的社會衝突。附帶一提，最頂樓可以眺望德勒斯登市景，可是大門的中文翻譯很奇怪。
Dresden 軍事博物館 door opener
德國柏林矗立數百個象徵棺材墓地的「歐洲被害猶太人紀念碑」（第一張照片），當時我在冬天造訪，數百個黑色「棺木」上，鋪砌一層白色積雪，黑白對比，凝重淒涼，無時無刻提醒後人，不可重蹈分類人群貴賤錯誤，甚至奪取性命。穿越有如棋盤佈局的黑色棺木走道，來到地下展覽廳，敘說一個又一個燦爛生命故事，可是納粹劃下相同的屠殺結局。
國小學生的戰爭暴力教育
2014年是第一次世界大戰爆發100年紀念，孩子們的學校做了一個跨年級的和平教案，包括陶藝、寫作、戲劇、歌唱、動畫、勞作、繪畫、音樂劇等。我這個只有參加過升旗和音樂會緬懷先烈將士的島國子民，對於校方想要傳達給孩子（和家長），關於衝突、仇恨、暴力、妥協以及和平的深度及用心，非常佩服和讚賞。
一次大戰兒童陶土勞作
邁入雞年的除夕夜，恰巧是年度大屠殺紀念日。比利時荷語公共廣播電視兒童新聞Karrewit，採訪一群11歲國小學生，參觀位於梅赫倫Mechelen的大屠殺暨人權紀念館，館方藉由當年11歲的倖存者西蒙口述，讓相同年紀的孩子體會納粹暴政下的百姓處境。
以下這段影片是紀念館丟給比利時社會和每位參觀者的問題，內容寫實，我認為適合國小高年級以上者觀賞。館方對照二次世界大戰的大屠殺、現在社會細膩難說的集體霸凌，反省區分我優你劣歧視行為。
二次大戰抗日和白色恐怖壓迫人權的沈澱交集
某日才跟孩子們蒐集了很多郵戳，走出郵政博物館，在建國中學和植物園附近，見到優雅有歐洲1920年代現代裝飾藝術Art Deco風格的前美國在台新聞處，掛著「參觀入口」箭頭，我跟孩子說：「這裡也可以探險！」三步併兩步，不明究理逕自踏入。
義工彬彬有禮拿出簡介，跟我們這群庸俗的觀光客解釋，這裡是二二八國家紀念館。盛暑午後，只有我們一家四口在館內參觀順便吹冷氣。
我見到為了躲避查緝，因此搭建幾乎不見天日的藏匿小窟，使我想起阿姆斯特丹的安妮之家；展覽板上一張又一張的罹難者照片和故事，勾起我在歐洲土地上走過的兩次世界大戰反省回憶，想起比利時西部絡繹不絕的英國中學生，他們校外教學緬懷墓園先烈和參觀In Flanders Fields博物館。
我問義工老師：「這裡很棒很有意義啊，平時是不是會有許多學校帶學生來參觀呢？」義工老師嘆口氣：「台灣人不喜歡談死亡，很多人覺得這裡好像靈堂。」我徹底忘了忌諱死亡的文化脈絡，如果德國柏林的「歐洲猶太人罹難紀念碑」幾百塊如棺材的黑石，放在台灣都市，或許流傳鬼故事會多過反省侵略、暴力、壓迫和道歉。
後記：如果你也有興趣從社會和人類角度在歐洲看一次和二次世界大戰，歡迎交換參觀心得。我的待參觀名單：
– 比利時Mechelen. Kazerne Dossin大屠殺暨人權紀念館
– 法國諾曼地，可是尚無確切目標
