整理 / 林育璞
四度入監服刑的《零八憲章》發起人、諾貝爾和平獎得獎人劉曉波於七月十三日病逝，他的一生致力於中國的維權運動和倡議。本週《燦爛時光會客室》專訪到長期關注相關議題的中正大學傳播學系教授羅世宏，談劉曉波殞落後，他在中國的未竟之業，也探討在中國極權之下，劉曉波如何積極倡議民主。
活著就是有責任 六四倖存者應該做的一件事情
面對極權統治之下的中國，劉曉波始終沒有放棄。羅世宏說，六四運動發生時，遠在美國的劉曉波及時回國助陣。身為六四倖存者，則是日後他支持民主運動很大的啟發點。
羅世宏提及劉曉波是文學出身也是詩人，他不斷地關注中國的維權運動，從六四運動到《零八憲章》總共有二十年的時間，經過政治監控、坐牢種種磨難，變得溫柔暨敦厚，也深具領袖魅力，對於中國民主演進的看法也越趨成熟，已超越了同時代的維權人士。
劉曉波有別於一般的中國維權人士，更進一步觀察不同民族的脈動，更甚者，他更體恤這些演進，羅世宏提及，他更能理解少數民族在中國的獨立聲明，也理解兩岸關係中，台灣獨立的思想，劉曉波主張兩岸談判應該以民主作為前提，不是在任何武力威脅的情況之下才能談統獨。
《零八憲章》 民主遲來的正義
以中國目前的環境，「寧鳴而死，不默而生」是常見面對極權體系的方式，而後劉曉波因為自己的倡議，因此一生慘遭牢獄之災。羅世宏說，他一生的倡議當中，值得一提的為《零八憲章》，它不僅僅只是政治的倡議書，也是一個對於國家極權之下，溫柔提醒「民主」的代表。
《零八憲章》是一個主張人權、軍隊國家化、政黨輪替等民主的表徵，甚至有註明國家政治權利應該來自於選舉，這些聲明都讓中國政府為之驚恐，因此大大打壓，不料前後就掀起許多人的支持，第一波簽署就有三百零三個知識份子簽署，海內外也超過一萬多個重要人士簽署，跨越不同的政治光譜，大家認為《零八憲章》的出現，更貼近中國的改革方向。
羅世宏提及，《零八憲章》的出現正逢中國踏入國際化的時間點，由於中國民間追尋的憲政民主一直都沒有兌現，因此《零八憲章》剛好取得民間最大共識。中國知識份子認為該做的事情，中國政府卻沒有因應改革，反而還未善意對待。
用溫柔對抗囚禁 劉霞甘為劉曉波支柱
劉霞對劉曉波參與的活動是精神和感情上的支持者，給予他很多信任、溫暖和愛。羅世宏說，很多異議人士都會失去這些力量，但劉曉波是相對幸運的。儘管身現囹圄，只能用兩張單人照拼湊成一張結婚照，也象徵兩人的情感堅定無疑。
劉霞嚴格說起來也應該算是在坐牢。羅世宏說，因為劉曉波身為一個對北京政權而言敏感的維權人士，劉霞也得遭受「特別的」待遇，長期被中國政府監控和控制，就連劉曉波過世後，劉霞身在何處仍下落不明，都反映中國為了要去反對運動的符號和象徵人物，想盡辦法隔絕、稀釋劉曉波的公眾感召力。
極權後的恐懼 中國民主化的希望
中國的民主還有希望嗎？羅世宏認為在一次又一次的打壓中，中國獲取民主的養分、放棄民眾對獨裁者的期待，也代表民主化的轉型需要很長一段時間去滋養。「若是對極權歷史有所瞭解的話，就不必太悲觀。」羅世宏認為。
羅世宏表示，中國發生非常多事情，台灣相對於香港是冷漠的，而從台灣的角度來看中國維權運動，我們面對的是不放棄用武力解決台灣問題的中國，若台灣不關注中國的發展，可能說不過去，因此關注中國大陸的發展對於台灣的發展是重要的。
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