文/原住民族轉型正義小教室
夜宿凱道第179天，原轉小教室由策展人「小英」邀請大家來到捷運台大醫院站壹號出口（凱道部落）一起來面對轉型正義，因為說好的謙卑謙卑再謙卑，要聆聽原住民族的心聲，這是政府有責任帶頭做的事。
這場由支持凱道行動的藝術家們所演繹的行動劇，以虛擬的策展人「小英」暗喻近半年抗爭行動以來，從未出現面對的最高政權，以蔡英文總統於3月20日第一次原轉會所發表的聲明作為策展概念（詳文見附件）。
自8月2日，以東部為主、關心原住民族轉型正義與傳統領域議題的藝術家（哈匿扎丮、阿琺思希給宥、饒愛琴、林介文、巴卡芙萊工作室、葉海地、林瑞玉、黃郁雯…）首次在壹號出口開始接力駐村創作行動；其中由陶藝家哈匿・扎丮等，載著台東加路蘭部落的土，用雙手挖土、搗碎、過篩、練土、揉土藉一個個用身體勞動流汗換來的步驟，將乾淨的土揉煉成陶鍋，表達土地與人不可分割的生命連結。
8月20日下午藝術家帶來燒製完成的陶鍋，煮食分享patawsi（阿美語、排灣語：聚餐），現場同步進行「小英敢面對」的擀麵隊接力行動，並邀集一千位支持民眾來當擀麵隊（敢面對），帶著杯子（千杯＝謙卑）來分食共享，借由一邊擀麵一邊對蔡政府精神喊話：「你敢面對嗎？/小英敢面對！」。呼籲蔡英文政府，勿忘謙卑面對轉型正義的承諾。
在昨日世大運開幕式演出中，由桑布伊、王翔如等主演的「活力島嶼」片段在網路上獲得一致好評，原住民族豐沛的生命與旺盛的創造力不只展現在表演舞台上，凱道部落成立百多天來，從彩繪石頭到「凱道船來一首詩」，每一場活動都結合藝術創作與民眾參與，完全展現出與過往其他社運不同的風格：透過創造與分享，來溝通訴求的議題。
下一波藝術接力駐村創作行動將於9月下旬起，由策展人饒愛琴邀集全台20組創作團隊或個人，進駐「凱道部落」就地創作10天，預計於10月1日舉行開幕展覽活動。開放創作期間歡迎民眾與媒體參觀訪問。
附註：「策展說明」
「原住民族對傳統領域的理解，是事實的陳述，也是自然主權的概念，這是完整的空間範圍……傳統領域是先存在的事實，國家法律上的公有私有土地的區分則是後面才發生的事，兩者有所區別。政府有責任帶領主流社會尊重、理解這個歷史事實。__2017/03/20」___策展人「小英」
參展作品介紹：
1.作品名稱：「Patawsi」
創作者：哈匿・扎丮、阿琺思・希給宥、饒愛琴、葉海地、Sera、林瑞玉、黃郁雯、蘇雅雅、見維巴里、Elisa
概念：
一群來自台東的創作者帶著哈匿老師加路蘭部落的土，用雙手挖土.搗細.過篩.練土.揉土，一個個用身體勞動流汗換來的步驟，一個個都不能忽略的細節，滿滿的感動透過雙手從土裡出來， 乾淨的土，我們站立的土，餵飽我們的土，如果沒有乾淨的土我們要漂浮在哪裡?生命的根本，孕育的起碼， 土地是最原始的站立之地， 從土地生出來的陶鍋要來煮飯菜給大家吃了
素材：加路蘭部落在地陶土、苗栗陶土，傳統泥條成型法。
形式：陶鍋
2.作品名稱：「水田不要賣」
藝術家：巴卡芙萊＿林琳
台灣原住民族權利先驅高一生（Uongu Yatauyogana 鄒族，1908-1954）給妻子最後的家書中的最後兩句，似乎就預言著當前原住民族的處境：
「田地和山野，隨時都有我的魂守護著。水田不要賣。」
概念：以模仿街頭人形廣告立牌的表現來向先知致意，藉此警惕原住民族的現在與未來。
形式：數位輸出
3.作品名稱：「禁止真相、正義改道」
藝術家：巴卡萊芙＿黃錦城
概念：以代表政府行使公權力時所借用之工具—-拒馬，置換相關字句來凸顯當殖民霸權仍存在政府統治體系時，總統乃至相關執行勤務的執法人員都成了阻擋人民意志、剝奪權利的工具。
形式：現成物（拒馬）、數位輸出
4.作品名稱：「靈魂的心」
藝術家：林介文
概念：
如果我們都是靈魂
我們會共用一顆心
然後忘記要自私 忘記要害怕
然後局外人會是沒有人
因為妳終於了解
傷害我的時候，妳
也傷了自己
土地是土地的是我最初衷的想法，但是我比你瞭解土地，因為我喜歡打赤腳，喜歡坐在泥土上，所以我有權力阻止你用暴力的手法對待土地。我不想擁有土地，我只希望讓土地保有自己的樣子。靈魂的心像要說的是共生的概念，提醒人類別再高傲，消費不是唯一之道。
材料：抗議現場的塑膠椅，那布的汗水毛巾，紅色彈性線,塑膠帶，回收衣物
