文/香港人權關注在台灣、香港邊城青年、臺灣青年民主協會、台灣人權促進會、台灣公民陣線、經濟民主連合、民間司法改革基金會、人權公約施行監督聯盟、蔡瑞月舞蹈研究社、台灣基督長老教會、陳文成博士紀念基金會、鄭南榕基金會、青平台、工具青年陣線、西藏台灣人權連線、台灣廢除死刑推動聯盟、監所關注小組、永社、蜜蜂公民
2017年9月17日，台灣NGOs在中央藝文公園高喊自由無罪、民主無罪，以人體排字「China Free Li」要求中國無罪釋放李明哲。二年後的今天，我們再度來到這裡，集結超過300位民眾，以人體排出「Free Hong Kong」的英文字體，並將悼念香港義士梁凌杰的「黃衣人」(Raincoat Man)標誌與「台灣島」地圖排列其中，表達台灣社會對香港人民追求自由、民主與法治的全力支持。從李明哲到黃衣人，台港人民前仆後繼，無畏無懼。
「香港人權關注在台灣」由台灣NGOs發起，成員包括香港人權關注在台灣、香港邊城青年、臺灣青年民主協會、台灣人權促進會、台灣公民陣線、經濟民主連合、民間司法改革基金會、人權公約施行監督聯盟、蔡瑞月舞蹈研究社、台灣基督長老教會、陳文成博士紀念基金會、鄭南榕基金會、青平台、工具青年陣線、西藏台灣人權連線、台灣廢除死刑推動聯盟、監所關注小組、永社、蜜蜂公民等社團。自08月04日起舉行【挺人權｜撐香港｜護民主：臺灣聲援香港民主系列行動】，以下列出NGOs與性別團體代表就今天人體排字活動的聲明：
台灣人權促進會秘書長邱伊翎表示，香港警察持續使用不合「比例原則」的暴力驅離現場集會遊行民眾，甚至任意逮補購買東西的路人，不僅違反香港「基本法」也違反香港已經簽署批准的國際人權公約。對於記者採訪時，以強光阻擋記者拍攝，也侵害新聞自由。以粗暴的性羞辱方式對待女性抗議者，，也違反「消除對婦女一切形式歧視公約」。大規模逮補起訴未成年者，恐怕也已經違反「兒童權利國際公約」。而這幾天，台灣手搖飲料店紛紛宣告支持「一國二制」或自稱來自「中國台灣」，也展現出在這一波港人抗議的風波中，台灣無法置身事外，應該認清現實，勿再對於中國提出的任何提議，存有幻想。
婦女新知基金會資深研究員曾昭媛提到，8月5日凌晨，全港罷工、罷市、罷課「大三罷」行動的前夕，一名穿長裙的香港女性抗議者在天水圍遭到超過 5 名男警強行抬離現場，雙腿被張開抬起，裙子、內褲被連帶扯下，導致走光，即使這位女性一直高喊要找女警、要起身自己走，警察卻不理會。女性自己掌握身體自主權，無論是警察或匿名的網民，都不該侵犯。在此，我們呼籲台灣民眾一起來關心香港、聲援香港，譴責香港政府濫用警察暴力，尤其是必須停止對女性抗議者進行各類羞辱的低劣行為，這些暴力與性羞辱其實無法壓制人民追求民主自由與人權的想望，只會更增加民怨。沒有暴民，只有暴政。
台灣女性學會理事勤定芳表示，在反送中運動的過程中，我們看見港府一再縱容警方濫權。而天水圍事件，更揭露了參與示威的女性，除了武力鎮壓以外，還必須面對因性別歧視與厭女文化而生成的性羞辱。對女人而言，警察暴力往往不只是人身自由的限制、身體髮膚的拉扯毆打，更包含對女性身體的侵犯與侮辱。警方企圖讓女人自身的衣著、身體、性別與性，成為羞恥的來源，藉此使其噤聲就範。我們認為，應該感到羞恥的，不是投身反送中運動的女性示威者，而是施行暴力鎮壓與性羞辱手段的香港員警。女學會選擇與香港女性示威者站在一起，同聲譴責濫權的香港警方。
性別平等教育協會翁麗淑老師表示，歷史上，欺負女人並不是甚麼新梗。女人被規訓要乖巧順服聽話，教妳三從四德，綁妳小腳。再用燒死女巫、打死蕩婦來殺雞儆猴….我們的血液裡早就流著恐懼的血，稍不聽話自己都要警醒…..所幸，我們的世界會反省，我們的社會會進步，女人有機會慢慢站起來，說自己的話，實現自己的夢想。在這樣的歷史脈絡下，女性在陳抗的街頭為自己所生存的世界抗爭有多難能可貴，但同時對充滿父權暴力的當政者來說也就有多麼刺眼，台灣318太陽花學運時，就有許多參加學運的女性被拍照放在節目上被品頭論足，都是令人憤怒的性別暴力。更遑論香港警察對示威現場女性的性暴力，那不只是肢體上的粗暴，更是直接以對身體的羞辱來展現強度的暴力。這種手段更展現了這個政權的極度不文明、霸道、野蠻、噁心…..，我們極力譴責此一作為，希望香港政府也能檢討自己如何對待自己的子民。
性別平等教育協會長期在性別教育上訴求平等，也以同等的邏輯支持各族群的平等對待，我們期望台灣能在國際上得到有尊嚴的地位，同樣也希望香港能找到自由民主的未來，香港人民能團結對抗暴政，令人敬佩，也是台灣人民對於台灣的前途可以好好對照思考的課題。最後，我想說，身體就是政治，身體上的每一種裝扮每一種樣態都可以是一種抵抗。有人說–在街頭抗爭就不應該穿裙子，或者說，表達訴求就應該要衣冠楚楚不卑不亢溫文有禮….我希望這樣想法的人可以再多想一想，究竟訴求的主體是誰？ 何以街頭在成為抗爭的主體時還要接受主流對身體的規訓？！我認為，任何服儀的女人都可以上街頭表達意見，人民的意見應該被仔細傾聽，不應該被惡意扭曲！請香港警察對此事反省並道歉，也請香港警察正視自己的職責，究竟是保護人民還是為虎作倀！
香港邊城青年發言人Kuma 表示，香港政府稱三罷行動「破壞經濟」是企圖分化香港市民，因為真正穩定的經濟應建立於自由民主法治的社會上，若香港失去法治基礎，港人擁有再多的財產也難保一夜消失。香港邊城青年堅定支持每一位參與三罷的港人，以實際行動向已扭曲的社會秩序發聲，我們可以少一個天班或許少吃一頓飯，但香港沉淪將無法挽回。邊城青年也強烈譴責警方於 8 月 5日於拘捕時當眾侵犯女性抗爭者的身體自主權，顯示濫用警權問題極為嚴重，警察暴力已失控。作為在臺港人，邊城青年認為問題的根本在於香港的法治及民主制度已受侵害，無效的政府管治和失控的警權暴力都難以透過體制內途徑修正，終使香港人日夜走上街頭，繼續追求民主及自由的社會制度。
香港大專學界國際事務代表團代表呂天忻表示，作為香港人，衷心感激台灣朋友們對香港現況一直的關注和援助，港人深深地感受到，什麼叫做「德不孤、必有鄰」。反修例運動不單止揭示警權過大、官警黑勾結、林鄭政府罔顧民意一意孤行，還有制度暴力。當我們在絕望中吶喊時，我們已經有許多同路人被捕、被政治檢控、甚至有人已經犧牲了他們的生命。這兩個月來的種種，無不令人悲憤莫名。相信位處海峽對面的台灣也一直見證著香港政權移交二十八年，我們的民主和自由漸受侵蝕：民選議員被政府取消資格，書商遭綁架，社運人士被捕入獄，真正的普選仍遙遙無期，在港人頭上的仍然是北京的傀儡特首。我們重申港人的要求從未變改：
一、撤回「送中條例」；
二、收回示威活動之「暴動」定性；
三、撤銷對所有抗爭者的控罪；
四、成立獨立調查委員會，追究及徹查警察濫權暴行；
五、實行立法會及行政長官真雙普選
香港與台灣所共同追求是人權、民主、世界上的普世價值。台灣作為香港的毗鄰、華人世界的自由國度。為了保護我們的家園和下一代，我們感謝台灣能與港人並肩而行，讓我們都得以活在自由的世界。光復香港，時代革命！謝謝。
臺灣青年民主協會理事吳奕柔表示，香港反送中抗議從六月至今，集會與遊行從未停止，近日更有大規模的罷工行動，皆顯示著香港人民對當今香港政府起初欲通過送中條例的不滿，但對此情況，香港特首林鄭月娥則不斷迴避、逃避回應香港民間所提出的五大訴求，甚至警察對人民以催淚彈、橡膠子彈等方式進行暴力且不合理的鎮壓，同時更有白衣人士上街毆打示威民眾，而香港警察卻未第一時間出面處理；更荒謬的是，香港浸會大學學生會長方仲賢，日前因攜帶觀星筆，而被警方以持有攻擊性武器而逮捕。而對此情況，日前中國國務院港澳辦卻針對為何許多香港青年上街頭回應，認為香港學生於校園內缺乏熱愛國家、熱愛祖國的愛國精神學習，認為家庭教育與學校教育應加強香港青少年的愛國主義教育，對此回應，吳奕柔認為中國政府忽視香港人民對民主自由體制的堅持，也忽視青年學生獨立思考的自主性，更漠視了香港青年對於香港的一國兩制已名存實亡的集體焦慮。
人權公約施行監督聯盟研究員洪靖雅說，生長於民主自由的環境的年輕台灣人、香港人和沒有公民自由的中國人不同，不能理解生命為什麼會被如此踐踏，更不會想要這樣壓迫人民的政府。呼籲中國政府停止插手香港事務，兌現尊重香港法治的承諾；也要求林鄭政府團隊正視香港人民的五大訴求，針對每一點訴求給出回應與決策理由。同時也請社會大眾珍惜台灣得來不易的集會結社權利，並持續關心香港的發展。
民間司法改革基金會辦公室主任蕭逸民說，司法失去人民信任有多麼可怕，百萬香港人民反《逃犯條例》的怒吼，就是恐懼的總合。法治的價值在於司法能夠公正獨立地排除國家的濫權與暴力，然而「一國二制」的蠶食鯨吞下，香港社會發現司法已經成為壓迫人民的工具，不再是公平正義的守護者。在台灣控訴國家暴力的行動一直持續不懈，上個月19日反黑箱服貿義務律師團召集人尤伯祥律師在結辯時指出：「台灣的民主與自由，面對來自境外各種或明或暗的威脅，處境格外危險，也格外需要人民集體保衛。太陽花運動的功過，也許後世會有比現在更為客觀、正確的評價，但這是一場許多民眾為了保衛台灣的民主而自發性參與的群眾運動，而且也啟發了香港的反送中運動，是毋庸置疑的。如果法院繼續釋放給警察可以放手驅離，不必擔心個人會被究責的訊息，如果民眾上街頭仍然需要擔心自己會被國家暴力加害，那麼台灣下次再有需要民眾上街頭保衛自由民主憲政秩序時，還能再來一次太陽花運動嗎？」沒有暴民只有暴政，支持香港就是保衛台灣。台港人民將團結一致向世人展現，我們追求自由、民主與法治的必勝決心！
