台灣需要核四嗎?台灣的核能安全嗎?核廢料該如何處理呢?當我們在面對一連串的環境問題時，我們該用什麼樣的態度去面對呢?前靜宜大學副校長、台灣生態運動先驅，陳玉峰教授，用故事的作為開頭，透過佛學的概念，建立反核的態度與價值觀，並告訴我們反核不只為了我們自己，更為後代子子孫孫。
同時也在這次的機緣之下成立了大嘉義廢核聯盟，希望串聯嘉義人一同為廢核努力之外，也希望在十月十日的廢核四保國土環島接力行腳活動作接力與規劃，透過講座與行動，為非核家園努力。
其中一個故事在講述呂洞賓拜漢鐘離大仙為師，有一天漢鍾離為了要測試呂洞賓，於是假裝要傳授他點石成金術，但缺點是五百年後會變成石頭，呂洞賓當下就拒絕了，因為會害到五百年後的人，漢鍾離非常開心，說了「光是你這一份善念，已圓滿三千公德與八百行願」也告訴我們，當我們踏出來勇敢拒絕核能時，這一份善念將對後代子子孫孫帶來多大的影響；另一個故事則是在宗教信仰的善與惡，然而當我們在找尋至惡的時候，我們看不見的是官，因為過去信仰是官府在掌握的，他們也是透過信仰來控制人民，以致於我們在宗教信仰當中看不見官的惡行。論點中也提及台灣的備容量其實是足夠的，但卻硬是要發展核四，背後的理由到底是什麼?而我們真的要讓我們看不見的真實繼續下去嗎?
