文/交通大學文化研究國際中心、交通大學社會與文化研究所、交通大學亞際文化研究碩士學位學程

時間：2019/12/21（六）9:00 – 17:30
地點：國立交通大學光復校區人社三館103教室

活動詳情：https://www.facebook.com/events/1172977786237807/

**全程中翻英同步口譯

**自由參加。但位置有限，簽到後入場，不用事先報名。先到有位置，現場若爆滿就不再開放入場。請把握機會**

自今年（2019）3月15日起，至6月9日大規模爆發的反對《逃犯條例》修訂草案社會運動，至今已經八個月，香港示威堵路活動仍然不絕。雖然《逃犯條例》至今已暫時撤回，但在催淚瓦斯的煙硝不斷，人民對法治與警權的信任基石已然動搖。

是次活動的首個關鍵詞是「法治」。運動最初由《2019年逃犯及刑事事宜相互法律協助法例（修訂）條例草案》（又稱《逃犯條例》）引起，運動期間警方逐漸收緊批出反送中遊行的「不反對通知書」，亦引起對於《公安條例》的討論，10月開始香港政府動用英殖年代以來訂立的《緊急情況規例條例》（又稱《緊急法》）禁止蒙面，11月香港高等法院裁定《緊急法》和《反蒙面法》違憲，繼而引起中國全國人大的反對和港府上訴，法律問題一直貫穿整場運動。在高舉法治為核心價值的香港，「依法司法」(rule of law)作為與中國「以法管治」(rule by law)的區隔，對香港人民而言，司法制度失去合法性意味著甚麼？如何形塑反送中運動的行動？這些法律和司法體制的具體細節和問題是甚麼？從台灣的角度又如何看待《逃犯條例》的問題？

第二個關鍵詞為「警權」。蒙面而高度武裝的執法部隊，匿名地行駛公權力，在遊行集會中，隨意進出民居、大學等私人範圍，把反送中運動示威者呼喝為「曱甴」（蟑螂），發射上萬枚戰爭禁用的催淚彈藥，配以「不公開成分」的水炮設備，拘控數以千計的市民。被捕的人除了示威者，也不乏記者、社工，以至急救人員，他們當中受可致命的棍擊、槍傷不計其數，甚至有疑被阻延急救。在扣留期間，執法部隊對被捕人士施以酷刑、性侵，「示威者被自殺」的傳言也不徑而走。而面對親政府示威者的暴力行為，執法部隊卻被咎病尺度不一。在全球學者聯署譴責執法部隊下，另一邊廂，卻有指這些執法者徇私枉法的形象，源於示威者的惡意渲染，到底這種認知上的平行時空是如何構成？新冷戰的分析又如何左右我們對運動的理解？

第三個關鍵詞是「人民」。反送中運動經常以「香港人」的身份認同作為框架，到底以這種身份認同動員的運動有甚麼能量和限制？運動裡的香港人和居港的少數族裔真的連結了嗎？對中國內地人的取態如何？再退後一步觀察，「香港人」跟地緣政治的關係是甚麼？如何理解運動裡的情感結構？運動的複雜面貌如何從日常生活組構和重組？

這次運動被視為1967年六七暴動以來最大規模的社會運動，也是香港1997年回歸以來最嚴重的政治與社會危機。這次運動值得我們觀察與思考的面向，包括（1）事件的起因以及運動主要訴求的階段性發展與變化，（2）香港法治體制之下的警權擴張與人權問題，（3）香港民間社會的組織力與內在張力，（4）法治、警權、人民的對立之下，香港出路何在？

本論壇邀請香港學者以及台灣學者，針對下列議題，共同討論，希望能夠擴大各地社會對於香港當前狀況的理解，並構想可能的出路。